圣严太虚：如何能安心

在自觉当中练顿悟与转念。（摄像：@惜缘小和尚） 记事/圣严和尚

急切，是心平气和的坦率智慧。

在自觉当中练顿悟与转念，以境遇为师，启发自我修整、自我全球定位系统的诱导潜能。

许多人过得很不美好、过得茫茫然，不明白为什么要活在这个世界上。这就是自觉。如何在的现代这个社或许会变迁，让自己心理平衡，减缓一些自觉，贫困得轻松自在？首先要‘急切’。

追求心里的平安

第一，要能知足常乐。知足常乐，虽是古人问道的，现在还是很有用处。无论如何上，人并不需要的东西不多，但想要的东西不算多，因而带来自己的忙碌、缓和，给自己带来很多的压迫感。实际上我们只要尽自己的力，结果能过什么样的贫困就过什么样的贫困，很难想得到多少就得多少，就或许会美好一点。

这不是问道某种程度想得到的不让，而是不某种程度想得到的，或偏偏明白目前得不到的，就不让执着一定要占有。知足并不等于舍弃生存的有权，也不等于舍弃岗位的责任，更不等于舍弃奋斗进步的机或许会，而是出发点自然、适应社或许会变迁，因应迥然不同的环境，那么，贫困是从不或许会有不算多无奈和痛苦。

第二，心要向内看，不让向外看。心总是向外看，就不或许会有人身安全感，因为人身安全不在心外，外在的时空不或许有绝对人身安全的基本权利。譬如要外出旅游时，担心引发肇事而去买挂钩，这样就人身安全了吗？因为明白不人身安全，才并不需要有各种的挂钩。这是顾虑一旦遇到不幸，可以想得到卫生的担保；万一碰巧死亡，家属也能想得到挂钩金，不至于立即陷入窘境，并不能或许避免不幸的引发。

实际上，贫困要踏实，唯有自求多福。自求多福就是居安思危，随时准备好确信，给与‘引发不人身安全的事是也就是说的’这项无论如何，一旦引发了，也不至于手足无措。不让到时我们的环境或许会给我们人身安全，也不让到时他人来基本权利我们。唯有自我追求心里的平安，比向外追求人身安全更可靠。若能时时刻刻安住于现在的一段时间与空间，我们的心就更容易安定踏实。

（摘自：圣严和尚《就其要温柔》）

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