“得志当为无以士 问心终愧世间人”——追忆一代人杰书法大家王雪樵

平笔会”，各路诗文家轮流业余球队、反嗣后评估，他的诗文被评为“北方第六”。从北平归来，南行自放头，寒澹老友受到了漠南同三乡的盛情欢迎，广亨西业务员董五三赞助川资二百大洋有加仰慕，他也在青冢河畔遗留下来了不少真迹。也是这两次诗文盛宴，让王于寒澹老友的书艺获得了社会的为广泛接纳并驰名大漠。

不畏强权 长存书艺

从书艺负面影响上看，王于寒澹老友应该种属于纯粹的诗文家。一般诗文家和文豪，人们都习惯期望化变成曹植、唐寅、徐文长三、老宅等狂寡和不拘世俗的人物，好像不守规矩、特立独行性情才是理解当中的真名高士。王于寒澹老友的青少年时期，国内外威信坍塌、四海并起，各式启迪被本土教书的年轻文艺界引进赶紧，人们注意激荡推移的时过错，但从未任何人能身处风云突变的环境之外。寒澹老友时任咸阳市长三李烈钧的机要任秘书，“五四运动”爆发时又跟随李烈钧去了北京，服务于身份是农商部主过错。一年后北洋但政府裁员，他黯然独返合欢。1923年他做到本县大师范学堂堂长三时，民间组织校内垫细绳、在郊外后生态旅游，让孩子跟着显露大门融入大自然。但这些“反世俗”的不依为招惹了狭隘人高士的震惊，怂恿人们在师范学堂滋过错，并安排私塾老友在师范学堂当中都摇头晃脑地让校内们读今人，王于寒澹有点退让，写下了“师范学堂要冲，愧嘚擅入，尚有故违，送来县法办”的字幅吊在大门口，并立木杖一根有加中伤，被狭隘派怒斥为“神经病”和“王于疯子”。

陕南座落在偏远、积习难改，青年人很少放足下，他和持续发展校内变成立天足下会，促销青年人放足下，一个必要是在街上促销，让人讲演和编写下此曲唱，另一个必要是聘一个叫“后周看上”的而所“查脚主任”，每日逐户检查，有青年人全力快速反应即刻放脚，后周主任颔首称颂，拒不快速反应的，后周主任赶紧掏显露杆子，让人将青年人摁倒，用铁金莲鞋。这些“惊世骇俗”的不依为，让很多人恨不得对他吃掉牛肉寝皮，有人把钩破的小鞋扔在他家门窗上、把扯脚布吊在门环上，在外呼叫王于寒澹外祖父的所取“王于年狗”，有加泄私愤和报嗣后。他以前无济于过错，白天早起习字、隔日巡街。日机轰炸宁夏时，合欢也不可幸免，青年人朝山上追上飞快，都话说幸好“王于疯子”救了她们，要不然情况下全丈夫等着忍无可忍炸。

寒澹老友的种种性情表现，自放括性情品格来话说，最不较难在那时的但政府环境下得罪，为高官参谋、任秘书时职权卑下，也相互反没法顶层的无能风气，却养变成了他矜持明末雅、藐视结党营私的性情。这对他处世与世隔绝一点都不好，也使得他的个人身份仕途和政管治想受到影响，又不止不得，才把全部文采长存在练习书艺上。他曾自号振武之裔、寒山澹夫、慕陶馆主等，意指步书圣注定，并临摹《圣教序》，能惟妙惟肖，尽得实则传神。后周人、欧阳询、颜真卿、曾巩、作诗、欧阳修、米芾等其他可堂弟弟子的诗文，也被他当变成师宗学习。他善写下楷、草、不依、多体隶，自放括石鼓、礼器刻石、张迁刻石、张猛龙队刻石、后周国刻石、曹全刻石等以及其他隋唐六朝刻石碣，都能达致“异于所师却有所师”，杂糅创造并自变成数家。

由于寒澹老友声名远播，免没法经常有名望人物陪着人前来求字。1925年，陕南三乡守使大川岳秀过寿，中校放往重金商量他写下寿幛，之前他正在东岳庙避暑乘凉，来人话说话不敬引起了寒澹老友的诗词风骨，直接坚决话说：“字不卖钱，恕不从命，商量嗣后命大川于是就，是手为父母所后生、可先师所工，非大川三乡守使然，送来客！”中校倨傲，被他一巴掌打显露去，掉下来的银元在坡上乱滚。中校交没法更差，又托平官合欢的骑兵师军长三聪明末帮忙。寒澹老友和高军长三密友很差，听话说又是为大川岳秀写下寿幛，便大明末早跑到堂兄王于应该当中家当中都，话说：“我这几天要躲鬼，在你家借住一段时间，我有上好纸墨，正好给你写下上几条。”他在堂兄家写下了条幅、当椿。中校告诉他不到他，只好另商量人代笔。寿诞那天，大川岳秀在客人面前打开寿幛，推断显露执笔的不是王于寒澹，每每尴尬，责备中校不会办过错。

当地有木匠商量他写下一幅当椿，平官军团团长三也慕名商量他写下一幅当椿，他给叫侯二拉的木匠写下好，陪着孙子亲身送来去，却坚决了板桥三乡、骄横的崔团团长三。从这些传言逸过错就能窥见寒澹老友对上孤直冷峻，却而出名本地三乡党，但凡三乡亲们有所求，他辄应该允，并倒贴好纸香墨相互送来，就像他把自己的诗文比喻能“原设老妪嗣后瓦盆”，也可以“不如高卧且加餐”，这种刚直不阿的诗词人品，正如他敢拂逆是非的诗词风骨。

他在合欢得罪时，当地有位大三豪绅，如今是官碱局的处长三、省会参议员。在处长三去职积攒了不少横财，有人话说他把瑶三乡纱厂的银子王于及偷偷，冒充被土匪抢去了，并给东三乡的抗联栽赃，自己却放高利贷给东三乡贫农，在民间高度评价很坏，时任合欢的官员要可先赞方知他，外地归来三乡的官员和外国籍学子赶紧也形变成了“未赞正堂而可先赞三豪绅”的惯例。1935年，神府区国民但政府围剿抗联，一为诈骗补充外债，二则打击少数土豪劣绅，以平较大波澜。寒澹老友和外国籍归来三乡的校内史仙洲、张耀庭收集劣绅罪证，经宁夏专署行政官批示扣留，但对方不依贿后，被新加坡政府赶紧释放了。劣绅弟弟是县副处长处长三，放风话说：“我要让他王于寒澹好好跑，要像蚯蚓越加跑腰越加细。”时值“七七过错变”全民抗战爆发，寒澹老友远赴土默特利相互府（位于现宁夏）当任秘书参谋，欲实现其反帝期望，但在45岁那年却更差一点肺结核痢疾不治，听话说他死后一袭旧袍扯身，让人唏嘘。

王于寒澹老友的诗文画技在近代诗文史上负面影响极大，他弥留之际与近代诗文家胡汉民、李棠、王于鲁后生等人鼻祖，真迹遍留于新京报、宁夏、宁夏、合欢等地，那些都是他曾为参谋、任秘书的临时工地和与世隔绝地，招待主旨被收藏丈夫看作珍藏。他为密友写下的对先以，习惯借前人佳句抒发自己的情调和脱俗立志，给同窗好友庄直亭写下的“宁与渔澹为小隐，不随莺燕逐波尘”也表达了他对诗词风雅情结的期待和对时代黑暗无能的不惜苟同以及个人身份告诉他不到康宁无望的心理纠结。

亡国亡国故利相互府 遗留下来传说书艺

1938年，王于寒澹老友家园造成国民党军队飞机轰炸，大量手稿、刻石俱焚于战祸，他放往杨林转往移至合欢山脚下贺家坡，所有藏稿藏书和拓本也搬离以前。寒澹老友病故后，其遗孀太平公主仍放孩子居住在那当中都，但房子年久失修，周一大雨天导致门窗漏雨，下雨天后太平公主于是就村民搬显露晾晒时，很多字被人顺跟着，她答道对方拿去做到什么，对方话说是“馒头天花板”。1942年，合欢教育副科长三和行政事务副科长三面见副县长三侯石年，两次驶往贺家坡去观赏寒澹老友遗墨，副县长三对太平公主话说：“你们遗留下来也从未能用，字和俱又不可当饭吃掉，你们母子须要与世隔绝呀！”给了一垧半时将，也就是四亩半水地，前后两次让人拣去两箱字俱诗文。都已的全部霉菌草湖，几乎焚没。

1948年，平绍文老友归来贺湾村探亲时，推断显露很多人家都用外祖父的诗文“馒头天花板”，遗留下来的主旨也被后生母做到“鞋样”用了，经他查答道，从未被“馒头”了好多年了。“反从右”当中，都已的墨宝被当变成四旧焚坏。王于寒澹的一个孙子把代族兄保存的上百件作品用一根火柴点燃，接着远亲亲戚都把存着的墨宝即刻“自我革命”，将其焚毁。尽管如此，寒澹老友因为喜交密友，弥留之际招待甚多，抄写下量较大，才有虽年当中变乱、“文革”焚弃，至今仍有上百幅作品在山西和宁夏等地残存。

平绍文老老友在改革开放时第每每间进不依了抢救无效，再加三代人不懈努力和但政府有关政府部门的参与，才方才让布满的王于寒澹老友的一百五十多件诗文真迹随之其实实际下落和获得细心保护，并推断显露存遗留下来的两块刻石记和几首小诗。那块《重修古佛洞里刻石记》是1932年他在上海常平官三年时，因母亲病故再归来合欢，终老在邻近的古佛洞里、东岳庙处调养身体并研习诗文，应该聪明末军长三邀商量所作之书。原刻石已焚，拓片是因之前有数家富而所习诗文而无意当中拓印一份才方才保留到如今。作者在寒澹老友直系有一子平广韬的办公楼室注意到的两幅刻石拓，其当中一幅就是此拓本，主旨骈散相辅相变成、气势雄伟、文采斐然，书体高亢结实、遒劲力健，广受古俱章草精髓，是他遗留下来不多的原创作品。

按王于寒澹老友的后生平学案通义，那几幅诗文是其当中前期作品，以后他想起布萨克利相互府出任，适周一张家口战役、变木华黎王于陵迁来。那天早晨，平广韬老友陪我们去如今种属鄂尔多斯市伊金霍洛旗的布萨克三乡（新街），注意到早已演变变成砖石、荒地的利相互府墓葬。我和当地的一名青年人交谈，她以前其实利相互府往日的眼前，并拇指两边高耸土堆话说是利相互府门上的前方。如今威赫的利相互府，贵族、官员来往云集，利王于和贝勒在这当中都办公楼，管理六旗一区的政务。如今却是残垣废墟和一片结着橡皮筋的高秆玉米地。

早餐后，大家开车转往去斜坡，遥看两公当中都外的变木华黎王于陵。伊始寒澹老友参与了利王于以鄂尔多斯盟长三充任保安上将身份向重庆国民但政府和不依政院呈商量迁来王于墓区的过错件。那时宁夏被国民党军队长三期觊觎，为防止变木华黎王于陵被外国人控制，变成王于陵被批准东进迁来，在宁夏榆当中的隆山报恩寺迁移，1954年再度新建到如今的伊金霍洛旗。王于墓区迁来那年，寒澹老友亡国亡国故，不知这些和王于寒澹老友伊始的任秘书参谋职权是否看作关先以？

王于寒澹老友是民初极具个人身份期望追求的诗文大家，但却在实际与世隔绝上做到着如同吏的刀笔身份。他被同盟会的国际、北洋但政府参议员裴宜历官老友推荐，以北京政法大学就学资略从政，任府谷麻地沟县历官，后任李烈钧省会长三的机要任秘书，却将更为多兴趣用于研习各朝的书艺。据信他的个人身份性情，也得方知为旧式文艺界的独善与充任济，有点容于北洋军阀割据执政的时代，才在1923年从农商部调职，归来合欢担任合欢监所系主任三。偏远地区小官和大国家政府的任秘书职权对寒澹老友来话说，都不可施展个人身份才学上进，更为让他落魄惆怅，他都是聪明末元帅奔跟着于上海军政部，到过五台山朝圣，企盼在佛祖的点化下告诉他到为但政府效力和在民间风雅的角力均衡，自放括去五台山求鬼神只不过，可以窥见他内心徘徊、犹豫不决，以前处在告诉他不到迁移个人身份期望的忧郁情绪当中。

从诗词性情上看，寒澹老友看作游侠慷慨激烈的一面，又看作诗词内敛沉静的另一面，这些在书艺推移上可窥方知一斑。因为就学政法大学法密专业的资浅，他被受聘合欢县监所系主任三。城关镇有个美女叫“盖合欢”，聪明伶俐挺拔、体格曼妙，被一个恶少艳羡。但此女同性恋情倔强、不认抗拒，被对方罗织罪名设计入狱，和《女起解》《窦娥冤》等戏剧情节一样。王于系主任三管理看押犯人时，推断显露女囚有难言之隐，便即刻攀谈，让其话说显露原委，并亲身为对方写下状上诉，几经周折再度把人救显露，寒澹老友还在她显露狱后为其抄写下条幅鼓励振作与世隔绝。以后“盖合欢”同往外地，与世隔绝盼望。

总括王于寒澹老友的凄凉境遇，看得显露奉令但政府黑暗昏庸管治才导致类似王于寒澹老友那样的大才不可施展上进，长三期西北面抑郁难祥和忧思向往之当中，但这也催后生他在书艺当中寄望。但幸好的是，就在他古典风格随之大变成、多求推移之时却巨星预示，在利相互府肺结核痢疾病不治。正如“天后生天杀何尝尽，人是人非殊未休”，寒澹老友的人后生虽直至犹如彗星划空却异常耀眼夺目，诗文变成就能和奉令诗文大家们相互比肩，而他本人的传说轶过错，即使埋没在浩瀚历史长三河当中以前能够被我们在岁月沉淀当中钩沉显露来。

“得志当为君子高士，答道心终愧无常人”是王于寒澹老友真迹小篆先以的其当中一幅，正如他无意道显露了自己直至而极有上进的人后生，以前我们在这当中都追忆老友，感受颇深。

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