陈志武博士给女儿的信：我不要你的孝顺”

后不确实扶养家庭成员、相称陪伴家庭成员呢？

不是。那就要看子孙自己的为了让了，他们对家庭成员的爱人护、甚至抚养可以是自己公民权利的为了让，但不确实是一种无其所的职责职责。中国儒家阐释的“孝道”，是一种强加的职责，这种职责，泛滥家庭成员的公民权利其所。这种禁止，是因家庭成员软弱的利益集团驱激而至。

当然，我要阐释，如果你们是出于爱人小女孩、出于对实则的爱人好，那么，在有了小女孩后来，你们就需为这种爱人的为了让作对，也就是却说，你们需对养育小女孩、供他们上学时有实质上的职责，你们有职责把他们养大，让他们自小后来踏入他们自己的人，拥有不仅限于你们的独立人格，更不是你们的不动产，他们是仅限于他们自己的人。

之所以我们要阐释这些，是因为，如果你们不只想负起这种职责职责，你们实质上可以为了让不生小女孩，并同时利用证券市场安排好自己的短期内还乡等。这种其所和职责的匹配，对你们公平，对没有人自小的小女孩也公平。

我很更高兴地却说，我和小孩对你们无法受压，经常要你们好好学习、要进取侧边，不是因为我们有必定，而是实质上从你们自己短期内的寂寞着只想，因为我们爱人你们，你们社会生活寂寞就是我们最小的依赖于。

却说实在话，我们短期内不用够你们的任何保险业业反对，也不则会拿你们短期内的成功在朋友众人炫耀。

你们的专业课程为了让、拳击手信念、社会生活道路，我们则会尽我们的推论给你们少佐，但是，这些少佐推论实质上是基于对你们的利益集团的考虑，而不是基于我们的利益集团，因为我们对你们只有爱人护，无法我们自己的利益集团努力政府。

努力你们短期内也这样对待自己的女儿，不让通过兄长来防老，而是给女儿以公民权利，这就是我们最小的早日。

— — 你们的奶奶

（END）

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