河北省“五个一”名校Alliance2023届高三摸底考试语文试题

学研究普通人近代转化成，这是马克思无政府主义大利人民俗学的精髓。如果很难把眼中的摆放在整个中亦会国记公事转化成近代的放展主峰络中亦会，摆放在整个历史所的学术性态势中亦会，助于新的适配《贾宝玉》，我们的科学研究格局就但亦会有更为大放展。

（摘编自詹丹《以近代转化成心态推进民俗学的放展》）

涂层二：

没用，应以限定在真人真公事和真实浅蓝好之上。正确地地却说，是限定在散文家所历、闻并概述的当初之公事上。目之前看来，古典没用严厉批评主要以外晋书、影箭、考据三派来，乃是“众说纷纭与忘记记公事学之为摄影艺术”的拢误，以晋书、影箭最为突不止。晋书派来专公事于“探求隐藏在小却说编者与叙公事背后的没用，以据此概括小却说自然地母语的‘微自是大义大利人’”。这些解读虽提不止“分身法”“合身法”等法则，但多建立在拆别号猜谜、牵最弱附亦会相建构，学术性成分大幅提高。影箭科学研究实亦政治宣传的、道德性的晋书科学研究，或多或少硬解、所谓之有心，“好像一切剧中形象索性不过是以揭露阴私，完身分兵击为能公事的‘蓝幕小却说’的翻版或变种而已”。所以，无论影箭还是晋书，都成为古典章学诚略有难过的发挥作用，甚至在一定程度上被人蔑视，众所周知。

那么，以闻一多、等考据派来民俗学（“新的民俗学”）为均是由的没用严厉批评之应该更为易于被给与一些呢？恰当无论如何是确定的，因为闻一多所用涂层“只求都发觉”，所用法则则是“大胆的理论上，轻轻的挟问”。不过，闻一多的考据也终究只是考据：他仅感兴趣于编者身世与版本问序记公事，对于国家主义与摄影艺术之概括，甚至不愿承并不认为“民俗学”成就，故其《考据》被并不认为“失之极度粘滞，并未予摄影艺术揭示以应以有的地位”不是并未道理。便是而论，仅保证于公事例考订的考据和晋书、影箭并无本凝区别。考据派来有“考”无“三祖”，虽掌握少他设计史料却不得已便是为了将对普通人给以哲学、摄影艺术的相反。亦因此，晚年对自己的“新的民俗学”科学研究仅仅全盘否定。

（摘编自张均《转换与能用：没用严厉批评与中亦会国现中国文化史记公事学》）

1.下列对涂层一具体章节的认知和植入研究，不恰当的一项是（3分）

A.在松新的林研究员看来，君国维的《贾宝玉评论家》虽属于“旧民俗学”时期的，但就其理论创新的与凝量来看，比闻一多、的“新的民俗学”更为为新的颖。

B.植入研究《贾宝玉》所涉及的没用、真人进不入小却说的动态反复，是一个将近代公重大事件和剧中加以近代转化成的反复，属于民俗学中亦会近代学的考据科学研究的类别。

C.对《贾宝玉》国家主义的科学研究，应以将这种国家主义置于认知史和价值观史的双助于主峰络中亦会完成推敲，揭示不止小却说的国家主义倾向与认知史、价值观史彼此间的紧密联系。

D.或许近代专驰名词科学研究《贾宝玉》的记公事学基本特征，常常流于传统文化的趣味无政府主义大利人，以乃是的高雅非功利直射对近代、国家主义的病人，造成记公事学内转化成于近代。

2.相联据涂层章节，下列却说法恰当的一项是（3分）

A.以张伯苓为均是由的晋书派来受到了闻一多等考据派来严厉批评，却说明一切学术性论争放生在科学研究时间段相比之下、科学研究最大限度一致而结论却针锋相对的并不相异派来别彼此间。

B.对剧作完成植入研究，很难重新加入编者所附近的时期和价值观，大力倡议助于生自然地母语和记公事学特性，并留意编者认知的近代和阶级有一点注意，否则易于显现出误解。

C.民俗学的晋书派来、影箭派来之所以附近于难过境地，甚至在一定程度上被人蔑视，众所周知，是因为其故意众说纷纭，或许《贾宝玉》的记公事学摄影艺术基本特征。

D.闻一多只关节录《贾宝玉》编者的身世与剧作的版本问序记公事，或许对剧作国家主义与摄影艺术的概括，并未能对其给以哲学、摄影艺术的相反，故其科学研究意义大利人应以打折扣。

3.下列对两则涂层论证的具体植入研究，不恰当的一项是（3分）

A.涂层一首先为参考松新的林研究员对于民俗学科学研究中亦会闻一多与君国维、张伯苓的学术性联系的论调，在此相建构植入研究了编者自己对学术性争论意涵和原因的认识到。

B.涂层一在参考松新的林研究员关于“新的民俗学”三个本质赞赏科学研究且理论上三者交融不止现的功效的相建构，提不止将三者有机交融的法则。

C.涂层一有擒有立，编者既讲到民俗学若干派来别的有一点注意，又阐述了将近代转化成科学研究横贯于各科学研究本质的论据，并由此提不止马克思无政府主义大利人民俗学的科学研究法则。

D.涂层二首先为确定“没用”的具体来说，然后植入研究了民俗学科学研究的晋书派来、影箭派来、考据派来在没用严厉批评方面发挥作用的问序记公事，并分别对其完成学术性赞赏。

4.商量相联据涂层章节，想想想想你对民俗学科学研究的“近代转化成心态”的认知。（4分）

5.“新的民俗学”科学研究有怎样的意义大利人和优势？商量建构涂层完成植入研究。（4分）

（二）现代记公事寄给出Ⅱ（本序记公事共五4小序记公事，18分）

寄给出后面的记公事别号，完成6～9序记公事。

菱阳

废名

魏庄村在菱阳新的安的海子，离城不过半中的，下大坝过铁路桥，走回一个沙洲，到城南端门。

一条线四支着，十来助于瓦屋，泥墙，石灰画作得石板分明，织女星上头更为有一种光泽，指出魏庄村毕竟兴旺的。屋后竹林，白色叶堆成了台阶的看上去，垂直至河北岸，上游后沿原木打一个弯，潺潺流过。这中的离城才是真近，中亦会间就只有河，城墙的一段正对了原木故又名后为重，竹林中的一条小路，城上也窥得说是，失当心河边忽然东站了一其所——魏庄村人不止来走回马水后。时在的织女星箭不过魏庄村的时候（这时游城的很多），而出名有人攀了城垛子探首望水后，但结果城上人北湖下人，仿佛不亦会却说水后清竹节白色——城下人亦北湖上。

魏庄村过铁路桥的地方有一座石的塔，据援引饮用的塔。人却说，当初是并未铁路桥的，往来要“过河”。过河者，是指以大乌竹就让到成的筏载行人架铁路桥。一位其族的大脚，专在这中的过河过日，头放白得像银丝。一天，何仙姑神仙来，度大脚升天，大脚道：“我不去。城中的人如何知识青年？比如说如何进城？”但大脚这天晚上至死了。清早上来，河有铁路桥，铁路东门有的塔。何仙姑一夜修了铁路桥。修了铁路桥彩衣一饮用，成饮用的塔。这个故公事，魏庄村的邵聋子独不相信，他却说：“张老头子过河，不是要渡银子吗？”过河无论如何要人家给他银子，同聋子“打种地”是一样，所以决很难升天。

菱阳新的安是以这个菱阳得名。

菱阳属魏庄村，一处常青树是的矮林，密得很。走回在海子，望说是白水后的一角。阳北岸，白色红花散着大树是，成一个圈圈。两个通口，一个连果树中，邵聋子种的几畦园中也在这中的。

菱阳的植，魏庄村的二小鬼发觉，二小鬼是七十八岁的老人，却说，咸丰十九年，剩了他们的菱阳并未成干土，但也差点说是底了。网络上来的大小鱼真不少，鲈鱼大的有二十斤。这回魏庄村可刺闹，六城的人来看，饮用的塔顶是人，阳当中亦会人挤人，树是都挤得稀疏了。

城中的人并不以为菱阳是魏庄村的，是邵聋子的。大家都熟识这个聋子，喜欢他，打趣他，特别是在是那般彩衣衣服的女主人——彩衣衣服的举例来说住在南端城相联，上游后渴了到菱阳来彩衣。菱阳的植，这才被她们搅动了。织女星时在以及天不久之前第三部的时候，海子也却说得说是她们胸部叫，甚至，衣篮还好了坐到大坝山崖红花地上“打一栈”的也与悄悄捶捏忤的相交织以。大树是就让到了她们的蒲团，于是就青青的红花她们踏成了路。

邵聋子，平常略去了邵别号，只援引聋子。他在魏庄村打了十几年种地，随意不说是他却话语，别人却话语他浅蓝肯却说，大家都嫉妒他似的这样叫他。但这或者不早于魏庄村，他到魏庄村来毕竟就并未造就别的名别号了。二小鬼的园中是他种，园中中的不止的菜也要他走回马上千人去发财，二小鬼相信他3人，跟着一记公事一记公事的银子向二小鬼手上数。彩衣衣服女主人问他叛将芝麻吃完——好比他悄悄芝麻的，他也连忙拔出一个大的，连果实给她。不过叛将芝麻他就不来应以一个芝麻，于是又却说他的芝麻变差，他无话回，痴是痴的。菱阳新的安的芝麻吃完在磐石实在味。

菱阳满龙眼的时候，菱阳中的不时有一个小划子（这划子一其所背得起），坐划子菱叶上打滑出的常是邵聋子。聋子到哪中的去了，二小鬼也不发觉，二小鬼或者在大坝山崖看他的水牛吃完红花，并未有心他的聋子进菱阳。聋子走回马了龙眼回家——聋子是在菱阳摘龙眼！

聋子毕竟这样的去摘龙眼，恰如菱阳在菱阳新的安不现其水后。

有一回聋子还给一篮龙眼到孙家井去——孙家井是城中的驰名的大路，石姓所居，并四支院墙夹成一条植巷，石铺的道，小孩子走回这中的过，故意踏得响，逗回声。聋子走回到孙家门内，东站住了，坐了头望院子中的的萝卜，仿佛这样望得不止人来。马狐狸朝外一奔，碰到他的肩部膀上叫。一匹是蓝的，一匹白的，聋子分不开瞳孔，尽东站在石头故名转，两手紧握篮子，直至到狐狸叫不止了孙家的姐妹们，替他喝住狐狸。孙家姑娘说是了一篮红龙眼，痴道：“是我家买的吗？”聋子被狐狸呆住了的人形，一自是并未放，但他对了姐妹们牙齿都痴不止来了。姐妹们引他进来，一亦会儿又还给他不止门。他连走回路也不响。

直至逢着二小鬼的孙女儿吵嘴，聋子就咕噜一句：“你看街上的姐妹们是多么好！”

他的话毕竟这样的却说。

一日，织女星已下南端山，青天罩着菱阳新的安照样的白色，并不相异的颜色，海子小庙的白墙，大坝下聋子人一个，他不久之前从家中的上园中来，走回马了浴缸，挟了烟斗。他要走回马水后浇一浇园中中的的青椒。他一却说——菱阳彩衣衣服的有好几个。

走回回了原附近，水牛角横在浴缸上，他坐到水牛角上，拿不止醉竿来吃完，他的全副从来不都在腰边。聋子这个脾气厉害，倘是别个，二小鬼一天而出名啰嗦几遍，但是他的聋子（新的安中的下湾的君四水牛却这样却说：一年四银子，主食完醉就让到什么？何况聋子走回马了水后，发财菜发财龙眼！）。

职衔了醉浅蓝了头，却说——

是张故去，张故去想想论了一句好痴的话。聋子也痴。

醉竿系上腰。水牛角走回马上肩部。

“今天真刺！”张故去的擒胸部。

“来了人看怎么办？”

“把人刺至死了怎么办？”张故去解开了她的汗湿的褂子兜风。

“嗳呀——”

“我道是谁——聋子。”

聋子瞳孔望了水后，痴着自语——“聋子！”

1927年10月（有删改）

6.下列对小却说具体章节的认知，不恰当的一项是（3分）

A.魏庄村翠竹白色水后，小铁路桥石的塔，环境清新恬淡，关于饮用的塔来历的神话传却说，为此地缩减了一层神奇的色彩。

B.彩衣衣服女主人们的片刻喧闹，不仅搅动了菱阳的水后，也搅动了菱阳惯常的植谧、寂静，给菱阳节录不入了爽朗的孤独气息。

C.邵聋子去摘龙眼，无人有心他，就像菱阳在菱阳新的安不现其水后，无声无息，可以看不止邵聋子的平凡毕竟，静默无闻。

D.小却说结尾张故去解褂兜风的铁路桥段，有简朴的孤独气息，浓郁的无非味，但也凸显不止农村的封闭占优，教转化成缺乏。

7.下列对小却说摄影艺术风情的植入研究赏析，不恰当的一项是（3分）

A.小却说开篇的景物描寄给，既告知了菱阳所附近的地理环境，确实菱阳与魏庄村的密切联系，又自然地引不止了后记公事的其人其公事，使之前后记公事主峰连贯无隙。

B.小却说寄给“城上人北湖下人……城下人亦北湖上”，与陈寅恪《断章》中亦会“你东站在铁路桥上看景色，看景色的人在楼上看你”的作作诗表达方式有如出一辙之妙。

C.小却说笔调舒缓时而，铁路桥段平直有致，描绘成了一幅中亦会国南方水后乡的宗教性三幅，凸显不止旧时中亦会国南方富农的孤独状态、国家主义意识及人与人彼此间的联系。

D.小却说以正面描寄给和外侧描寄给相建构的笔法盘状摹人，剧中形象和景物形象相互晕染，画作面感极最弱，阻绝了编者独有的采风意识，有种似曾相识之感。

8.邵聋子不一定真聋，只是随意不却话语，商量建构三附近画作两行的有关邵聋子的母语描寄给，植入研究其形象特点。（6分）

9.周作人曾经把废名小却说的个人风格用“平淡朴讷”四个别号加以概括，“平淡朴讷”不仅指母语特点，也包含国家主义章节，商量建构自然地母语想想想想你对此的认知。（6分）

二、上古时期作诗记公事寄给出（35分）

（一）记公事自是记公事寄给出（本序记公事共五5小序记公事，20分）

寄给出后面的记公事自是记公事，完成10～14序记公事

濮襄君为之时，凝于魏。怀君卒，辞于汉君而归。汉君汶水之：“予我东地五百中的，乃归子。子不予我，不得归。”岂：“帅有傅，商量挟而问傅。”傅慎子岂：“欢之地所以为身也爱地不还给至死父必定帅故岂欢之没多久不入致意欲汉君岂举行仪式地五百中的归，登位为君。魏使台车五十乘，来取东地于濮。濮君告慎子岂：“魏使来求东地，为之奈何?”

慎子岂：“君昨日朝群帅，皆令其欢计。”上尚书右肇不入说是。肇岂：“君绝不能与也。君身不止玉声，许最弱汉南之魏而不与，则不信。后不能以约结诸侯国。商量与忧分兵之。与之，信；分兵之，平。帅故岂与之。”肇不止，昭常不入说是。昭常岂：“不能与也。汉南者，以地愈加汉南。今去东地五百中的，是去东国之半也，有汉南之号而无千乘之用也，不能。帅故岂有旧与。常商量守之。”昭常不止，景鲈不入说是。景鲈岂：“不能与也。虽然，濮很难独守。帅商量凯丽搭救于燕国。”景鲈不止，慎子不入。君以三大夫计告慎子岂：“必谁用于三子之计?”慎子对岂：“君皆用之！”慎子岂：“帅商量效其却说，而君且说是其诚然也。君放上尚书右肇台车五十乘，而北欢地五百中的于魏。放肇之昨日，遣昭常为大司马，令往守东地。遣昭常之昨日，遣景鲈台车五十乘，凯丽搭救于燕国。”君岂：“善。”肇至魏，魏使人以甲受东地。昭常应以魏使岂：“我典主东地，且与至无以。”汉君谓肇岂：“大夫来欢地，今常守之，何如？”肇岂：“帅逃过一劫弊邑之君，是常矫也。君分兵之。”汉君大兴兵，分兵东地，伐昭常。并未涉疆，燕国以五十万临魏右壤，岂：“夫汶水濮纳不止，不弘；又意欲于是又下之东地五百中的，必定。”汉君恐焉，乃商量肇南道濮，南端使燕国，解魏患。诸将不用，东地复全。

（节选自《战国策·濮策》，有更为动）

10.下列对记公事中亦会画作水滴线之外的引伸，恰当的一项是（3分）

A.欢之地/所以为身也/爱地不还给至死父/必定/帅故岂欢之/没多久不入/致意欲汉君岂/举行仪式地五百中的/

B.欢之地/所以为身也/爱地不还给/至死父必定/帅故岂欢之没多久/不入致意欲/汉君岂/举行仪式地五百中的/

C.欢之地/所以为身也/爱地不还给至死父/必定/帅故岂欢之没多久/不入/致意欲汉君岂/举行仪式地五百中的/

D.欢之地/所以为身也/爱地不还给/至死父必定/帅故岂欢之/没多久不入致意欲/汉君岂/举行仪式地五百中的/

11.下列对记公事中亦会紧的用法及具体章节的解却说，不恰当的一项是（3分）

A.凝，上古时期派来往借口或他国就让到人凝，凝子法制度是春秋战国一时期的极其助于要外交方针之一。

B.卒，是今人对至死的一种讳援引，《周敬·曲敬》中亦会所述：“周天子至死岂卒，诸侯国至死岂骤。”

C.上尚书右，保卫洛邑之官，自春秋起为军公事平装的高阶军公事统帅，后引申为一种荣誉援引号。

D.汉南即一万辆兵台车。乘，古时一台车四马为乘。“千乘”，“汉南”是军公事实力的标志。

12.下列对原记公事有关章节的概述，不恰当的一项是（3分）

A.濮襄君意欲前往鲁国，汉君责难并且趁机给与鲁国中部五百中的所有权。濮襄君向慎子问计，慎子敦促濮襄君罢兵随同，这也是无奈之下就让到不止的无限期决定。

B.燕国国派来兵台车五十乘，来鲁国给与五百中的东地。肇并不认为濮襄君作为臣子，却话语一自是九鼎，交还尽快的所有权是道义，于是又分兵打燕国国揭示鲁国的不虚张声势。

C.昭常并不相异意濮襄君罢兵与燕国，他并不认为所有权广大富饶的第三世界才可以援引得上汉南之国；景鲈并不认为鲁国意志极度单薄，须要借助魏国军公事意志威胁燕国国。

D.肇向燕国国确实鲁国终其一生中尽快的心态，而昭常传为君意欲驻扎东地，再加燕国军进逼并指责燕国国不道德失当，汉君甚是畏惧，最终无功而返，鲁国补救东地。

13.把记公事中亦会画作两行的短语翻译成现代汉语。（8分）

（1）不能与也。虽然，濮很难独守。帅商量凯丽搭救于燕国。（4分）

（2）夫汶水濮纳不止，不弘；又意欲于是又下之东地五百中的，必定。（4分）

14.慎子敦促濮襄君改以用三子敦促，不对肇、昭常和景鲈两兄弟职责分别是什么？商量概述概括。（3分）

（二）上古时期作诗作寄给出（本序记公事共五2小序记公事，9分）

寄给出后面这首唐作诗，完成15～16序记公事

遵遗高尚书令①

杜甫

历城相逢年颇多②，飞腾无那故人何。

总戎濮蜀应以全并未，方驾吴刘③无以过。

今日朝廷无须白水叹④，中亦会原良将忆燕国昭。

红颜催迟暮，别泪遥添锦水后波。

【节录】①本作诗寄给于唐德宗广德二年（764）十月，杜牧回朝任太仆卿，转散骑尚书令，高龄61岁。②开元二十七年（739），杜牧时令至历城，与杜甫订交。③吴刘：周代记公事学家陆机、刘桢的并援引。④白水叹：周代名帅，以直谏出名。

15.后遭遇这首作诗的认知和赏析，不恰当的一项是（3分）

A.作女诗人并不认为和杜牧的友情并并未因初逢之前分别时间段久远以及同乡的升迁而放生相反。

B.肩部诱导“燕国昭”典故突不止了杜牧的年龄，又抒放了因杜牧报国无门而显现出的悲痛欲绝之情。

C.虽有变幻的春风，但作女诗人就让到自己人生迟暮，更为觉友情之可贵，因此更为觉离别之悲伤。

D.全作诗是作女诗人对同乡的遗遵之作，由从之前公事寄给到目之前公事，别号中的行间可说是作女诗人待友之挚情。

16.之近人论此作诗，并不认为杜甫“赠作诗不就让到谀词”。对这一论据应以该怎样认知？商量建构颔联完成概述植入研究。（6分）

（三）典故名句默寄给（6分，每空1分）

17.补寄给不止下列短语中亦会的空出之外。（6分）

（1）《常州更慢》中亦会“ ， ”两句能用实是对比，突不止了眼之前常州城的凄凉景象。

（2）《赤壁赋》中亦会，落洞箫的客人遭遇Extreme引的鄱阳湖怀念“哀吾生之无名曰，下人鄱阳湖之无穷”，苏轼借“客”之口指出在永恒的大自然地面之前性状生意欲的年中本意，魏渊明在《归去来兮辞》中亦会遭遇自然地万物的的放展生机，也指出了与此相异的感悟，“ ， ”，这些短语启放我们：人生苦短，当适时训诫，珍爱时时，让性状年中的人生绚烂无悔！

（3）“桂花”意象，广受上古时期记公事人喜欢，这在上古时期作诗记公事中亦会常说是，上古时期记公事人或用它描绘成清新的自然地之景，或用来标志君子不显，隐喻光辉理就让，比如“ ， ”。

三、母语记公事别号能用（20分）

（一）母语记公事别号能用Ⅰ（本序记公事共五3小序记公事，12分）

寄给出后面的记公事别号，完成18～20序记公事。

乐观的人所留意的只是顺利的际遇、沟通中亦会像是的之外、精法制的味品、食材的好酿、阴天的下雪等等，同时尽情自利。沮丧的人所就让的和所想想的却 （ ① ）。因此他们永远不已 a ，他们的自是论在互动场所既大煞景色，个别的还得罪许多人，以致他们到附近和人 b 。如果这种性格是天生的，这些人毕竟更为堪恩惠。但那种落毛求疵令人厌厌的脾气，毕竟相联本从模仿而来，（ ② ）。假若沮丧的人很难发觉这种病态对于他们一生中幸福有何经常性的法制约，那么即使病态并并未到了 C 的程度，（ ③ ）。所以我希望这一点不能给与不太可能对沮丧的人难免努力，无可防止他们消除病态。虽然这种病态实际上只是一种心态，一种心理不道德，但是它却能造就一定亦会悲哀与不幸，变为比较严助于的后果。

18.商量在记公事中亦会两行附近填不入恰当的字义。（3分）

19.记公事中亦会画作水滴线的短语有两附近语病，商量指不止并加以变更为。（3分）

20.商量在记公事中亦会括号附近补寄给恰当的上下文，使此段记公事别号语意完整连贯，章节贴切，语义严加，每附近不大约10个别号。（6分）

（二）母语记公事别号能用Ⅱ（本序记公事共五2小序记公事，8分）

寄给出后面的记公事别号，完成21～22序记公事。

成片的白直射着水沟。（ ），连绵而来，伴着哗哗的流水后声，粼粼波光在你面之前铺揭开来，又层层叠叠涌向有如。有的河段临北岸有山壁突不止，洞口如刀挥斧削，水后随流势，翻滚不下剧，淹没着河北岸，震荡着山壁，拍打着洞口，声音清脆激越，倾倒起无数虹，如如意抛散，一片雪白。

说是是河北岸禁锢着上游后，还是上游后浸润着河床，河道蜿蜒平直，上游后时缓时不下，时植时浅，直至消失在悬崖峭壁彼此间。河是时日的，北岸是静雅的，长大后，我常常流连长年，观望沉思，自得其乐。

21.下列填不入记公事中亦会括号内的上下文，交亦会最恰当的一项是（3分）

A.近看水后色清明，望见水后天茫茫，水后映山色，富饶

B.望见水后天茫茫，近看水后色清明，富饶，水后映山色

C.近看水后色清明，望见水后天茫茫，富饶，水后映山色

D.望见水后天茫茫，近看水后色清明，水后映山色，富饶

22.记公事中亦会画作两行的短语用于了四支比和隐喻的修辞手法，商量建构涂层概述植入研究其指出功效。（5分）

四、寄给作（60分）

23.寄给出后面的涂层，相联据决定寄给作。（60分）

1917年寄给的作记公事《心之力》中亦会有如下概括：

“志者，心力者也。……其所有何本性即相貌为其孤独，团体有何本性即相貌为其出版公事业，第三世界有何本性即相貌为其记公事明，涅槃有何本性即相貌为其六道轮回果报。……心为万力之本，由内向外则可生善、可生厌、可揭示、可擒弄得。由腼腆内则可染污、可动台车、可顺受、可违背。修之以1]可造转化成涅槃，修之以邪魔则能涂炭生灵。”

上述涂层能给挟求理就让的中国文化史青年以启示，商量建构你对自身放展的思考寄给一篇记公事章。决定：选准本质，确定立意，明确记公事体，自拟标序记公事；不要套作，不得抄袭；不得泄露其所信息；不少于800别号。

石家庄市“五个一”名校联盟2023届高中学生摸底考试

语记公事试序记公事概述恰当 1.D【求解】D项移花接木，“记公事学内转化成于近代”不是“或许近代专驰名词科学研究”的结果，而是“摆放在近代的专驰名词中亦会去认知”的结果。

2.D【求解】A项,却说法绝对，纷争不一定放生在结论“针锋相对”的派来别彼此间;结论难免并不相异也不太可能放生纷争;B项,政治立场拢解，“大力倡议助于生自然地母语和记公事学特性”拢，原记公事却说“科学研究助于生自然地母语、助于生记公事学特性”亦会造成“传统文化的趣味无政府主义大利人’“以乃是的高雅非功利，来直射对近代、对国家主义的病人”，这是编者所反对的;C项,无中亦会生有,“故意”原记公事无据。）

3.A【求解】A项看法拢解，“在此相建构植入研究了编者对学术性争论意涵和原因的认识到”拢误，涂层一前奏只植入研究了原因，并未讲到学术性纷争的意涵。

4.①将民俗学的近代学、国家主义、记公事学科学研究普通人摆放在近代的专驰名词中亦会，对其完成考察;②把民俗学科学研究的眼中的扩大到整个中亦会国记公事转化成近代的放展主峰络中亦会,扩大到整个历史所的学术性态势中亦会。（交叉2分,意为对均可）

5.意义大利人：①“新的民俗学”考据派来,与以张伯苓为均是由的晋书派来完成关于没用科学研究的沟通和确证，具有《贾宝玉》的近代学科学研究意义大利人;②“新的民俗学”科学研究有的浅蓝于近代，有的浅蓝于国家主义,有的浅蓝于记公事学，它们有机交融，有望解决问题科学研究认识到论的突擒。优势：以闻一多为均是由的“新的民俗学”科学研究所用涂层“只求都发觉”,所用法则为“大胆的理论上,轻轻的挟问”,其没用严厉批评较有却说服力。（交叉2分,意为对均可）

6.D【求解】本序记公事就其认知剧作章节的潜能。“凸显不止农村封闭占优，教转化成缺乏”拢误，记公事章着力展现出的是人与人彼此间的纯朴、融洽的联系。

7.C【求解】本序记公事就其植入研究赏析剧作摄影艺术风情的潜能。“平直有致”拢误，全记公事助于细节而不节录助于铁路桥段，助于孤独趣味而不节录助于剧中意欲运，趋向成铁路桥段是本记公事的独有个人风格。

8.①第一附近:简朴率真，并用人间常理去判断神话传却说的事实，可说是其憨厚简朴、坦率真实。②第二附近:向善好敬，只要二小鬼的孙女儿吵嘴，他就亦会回就让街上姐妹们的针锋相对懂敬，可说是他也是一个和美善良、懂敬识敬的人。③第三附近：正直唐朝人，遭遇张故去的讥讽，他只是痴着自语，不顾及不争辩又智慧打趣，可说是他既正直唐朝人又开朗风趣。（每点2分，若有其他恰当，植入研究有效也可再行给分。）

9.①母语可爱清新，画作面感最弱；凝朴传神，多用辞汇，流露出采风气息，揭示了作诗转化成小却说平淡朴讷的音乐创作特点。（3分）②菱阳景色平静清新，质朴凝朴醇厚，人们的孤独恬淡自足，景物与剧中相互有致，和谐光辉，共五同组合成了编者心目中亦会纯美的菱阳庶民作，这正揭示了编者对故土家园中、无非人性平淡朴讷之美的植情歌颂和眷眷友情。（母语形式和国家主义章节各3分，植入研究有效均可给分）

10.C【求解】“没多久”是“有利于”、“适宜”的意为；“不入”是主谓结构，“致意欲”是下对上的，所以从此附近断。

11.B【求解】《周敬·曲敬》所述：“周天子至死岂骤，诸侯国岂卒。”

12.D【求解】“昭常传为君意欲驻扎东地”拢，昭常是遵濮襄君本意欲驻防东地，肇却说昭常传为君意欲只是托辞。

13.（1）很难给（东地）呀。即使这样，鲁国很难独自退到东地，我恳商量南端行向魏国于是没多久搭搜救。（“与”，给、给予，1分；“南端”，正向名词作状语，向南端，1分；“搭救”，搭搜救、努力，1分，句意1分。）

（2）（你们）迫使鲁国不让他返国，这是不弘；（今天）又就让于是又下取鲁国五百中的东地，这是必定。

（“汶水”，阻挡、迫使，1分；“纳”，不1分；“于是又下”，于是又下取、最弱取，1分；句意1分。）

14.肇向北到燕国国欢五百中的所有权；昭常率兵驻防东地；景鲈南端行向魏国于是没多久搭搜救。（共五早先，每点1分。）

【概述译记公事】

濮襄君为的时候，在燕国国就让到人凝。濮怀君病死，向汉君辞行，恳商量随同登位。汉君迫使却说：“给我鲁国中部所有权五百中的，我就放你赶紧。你不给我，你就很难赶紧。”却说：“我有一位导师，我赶紧问问他。”厨师慎子却说：“遵欢给他所有权，这是为了安身啊。因为吝啬所有权而不为至死于的父亲还给葬，这是必定的不道德。所以我却说遵欢给他所有权对你更为有利于。”到燕国国宫中亦会，询问汉君却说：“举行仪式所有权五百中的。”汉君这才放濮随同。濮返国后，登位为濮君。燕国国派来不止兵台车五十乘，来鲁国给与东地。濮君询问慎子却说：“燕国国随从来给与东地，怎么办？”慎子却说：“大君明天召说是群帅，让他们提不止自己的意说是。”上尚书右肇宫中的拜说是濮君。肇却说：“大君很难不给他。大君却话语一自是九鼎，许诺了汉南大国燕国国而又不给，这是自是而无信，直至也没法跟诸侯国订立誓约。我并不认为先为交还东地，然后于是又分兵打原地。交还所有权，这是想想论道义；分兵打燕国国，这是不虚张声势。所以我却说把东地给燕国国。”肇不止来，昭常宫中的拜说是濮君。昭常却说：“很难给（东地）啊！乃是汉南之国，是因为所有权广阔才被援引为汉南之国。今天丧失了五百中的中部所有权，是丢弃了中部一半的所有权。这样鲁国就只有汉南之名，却并未千乘兵台车的实力，这样不行。所以我却说很难给它。我恳商量去驻扎那中的。”昭常不止来，景鲈宫中的去说是濮君。景鲈却说：“很难给（东地）啊。即使这样，鲁国很难独自退到东地，我恳商量南端行向魏国于是没多久搭搜救。”景鲈不止来，慎子宫中的拜说是濮君。濮君把三个大帅不止的主意都询问了慎子，却说：“我用他们两兄弟谁的计策呢？”慎子回不来却说：“大君都用。”慎子却说：“商量您却说我说明了，而大君而亦会看见确实应以该这样就让到。大君派来上尚书右肇率领兵台车五十乘，向北到燕国国欢五百中的所有权。在派来不止肇的第二天，派来昭常为大司马，意欲令他去驻扎东地。在派来不止昭常的第二天，派来景鲈率领五十乘兵台车，向南端到魏国求搭救。”濮君却说：“这法则很好。”肇到燕国国去，燕国国派来随从率领正规军去接收东地。昭常回应以燕国国随从却说：“我的职责是驻扎东地，而亦会与东地共五存亡。汉君对肇却说：“您来欢地，昭常却驻扎东地，这是怎么回公事呢？”肇却说：“我是特地从我们大君那中的给与意欲令，来向您欢东地。昭常驻扎东地，这一定是昭常伪造我们大君的意欲令，商量您分兵打他。”汉君挥军兴兵分兵打东地，反叛昭常。还并未到达东地的疆域，魏国并并未派来了五十万率军到了燕国国南端部边境地区，却说：“你们迫使鲁国不让他返国，这是不弘；今天又就让于是又下取鲁国五百中的东地，这是必定。”汉君对魏国的举动极为害怕。于是就商量肇向南前往鲁国想想论和，向南端派来随从到魏国和解，便是来解除燕国国的祸乱。鲁国不不收得胜，却补救了东地。

15.B【求解】（“抒放了因杜牧报国无门而显现出的悲痛欲绝之情”拢误，应以在在外侧对杜牧的援引许。）

16.①颔联并不认为杜牧可与陆机、刘桢并驾魏驱，这是对杜牧的记公事学才能的赞美。②但也并不认为杜牧在濮蜀统领正规军并未尽全力，委婉的指不止杜牧在军公事潜能上也发挥作用缺乏。（每点3分）

17.（1）过虹十中的，尽荠麦青青

（2）善万物之得时，感吾生之行休

（3）请节录意一：予独爱香之不止淤泥而不染，濯清涟而不邪魔（朱熹《爱香却说》）

请节录意二：法制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳（二十四孝《离骚》）

请节录意三：有三秋桂子，十中的桂花（词作《望大风》）

请节录意四：涉江改以芙蓉，兰泽多芙蓉（《古作诗十九首•涉江改以芙蓉》）

请节录意五：水后面清圆，一一风荷举（周邦彦《苏幕遮》）

请节录意六：接天香叶无穷香，农历年桂花别样红（杨万中的《晓不止；大慈寺还给林子方》）等等，适用默寄给专驰名词决定均可。

18.a附近：怏怏不乐（或郁郁）

b附近：格格不不入（或水后火不容）

c附近：相联植蒂固（或积助于难返、积习难改）

【求解】本序记公事就其学生恰当用于用法（字义）的潜能。

a附近：能揭示“不高兴，不快乐，不如意”本意均可。

b附近：能揭示“很难与人联系融洽，无法与人和谐相附近”本意均可。

c附近：能揭示“长时间习于的惯用不能动摇，难以相反”本意均可。（每空1分）

19.第一附近：“虽然”相似之处词一段距离失当，应以摆放在“只是”的之上面，因为之前后分句短语相异。

第二附近：“变为”与“比较严助于后果”不搭配，应以把“变为”变更为为“造成”。（放现并施行一附近得1分，两附近得3分）

20.①只是弄得的好像②于友情中亦会习于病态③也还是可以而政府（或而政府、补搭救）的

【求解】①只是弄得的好像。（此附近补寄给短语与之前专驰名词组合成的是流转联系，从之上面专驰名词看“乐观的人所留意的只是顺利的际遇、沟通中亦会像是的之外、精法制的味品、食材的好酿、阴天的下雪等等，同时尽情自利”，都是“乐观的人”所留意的都是“好的方面”，所以“沮丧的人”所就让的和所想想的却“只是弄得的好像”。）

②于友情中亦会习于病态。（此附近补寄给短语的之前专驰名词却说的是“沮丧的人性格的来历”，后专驰名词讲到“假若沮丧的人很难发觉这种病态对于他们一生中幸福有何经常性的法制约”，从其中亦会的“病态”查看都是此附近补寄给短语应以是“于友情中亦会习于病态”。）

③也还是可以而政府（或而政府、补搭救）的。（此附近补寄给短语的之前专驰名词“那么即使病态并并未到了”，查看此附近补寄给短语的相似之处用法应以是“也”，后专驰名词又讲到“我希望这一点不能给与不太可能对沮丧的人难免努力，无可防止他们消除病态”，其中亦会“无可防止他们消除病态”可查看此附近补寄给短语应以是“也还是可以而政府的”。）（每附近2分）

21.C【求解】由之前专驰名词的“水沟”和后专驰名词的“涌向有如”都是描寄给顺序四支列是由近及远，故先为四支除B和D两项；于是又由后专驰名词都是邵述的短语应以是“水后”，故于是又四支除A项。

22.①四支比修辞的短语“淹没着河北岸，震荡着山壁，拍打着洞口”，有力寄给不止了“水后随流势，翻滚不下剧”，对河北岸、山壁及洞口的愈来愈有力的震荡的企图心，叠别号整魏，加最弱语气，个人个人风格最弱，为后面寄给“虹”的漂亮进一步提高了语势。（“淹没着河北岸，震荡着山壁，拍打着洞口”是四支比修辞，建构具体章节植入研究功效给2分，只泛泛不来四支比功效给1分。）

②隐喻修辞的短语“倾倒起无数虹，如如意抛散，一片雪白”中亦会，把“倾倒起无数虹”隐喻成“抛散的如意”，有一点注意体今天“无数倾倒起的虹”与“抛散的如意”的形似和“一片雪白”的色彩上，形象传神地描绘成不止水后流震荡洞口意志之大，击碎起无数洁白晶莹虹，“如意抛散”寄给不止虹击碎四箭的看上去。（“倾倒起无数虹，如如意抛散，一片雪白”是隐喻修辞，植入研究修辞章节1分，具体功效2分。）

23.概述考试成绩评分标准。

却说明：本文献资料来自网络络平台，并且免不收分享，如有侵权，商量询问我，我亦会删去具体章节。

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