三国人物与酒：刘表煮酒论英雄，刘备酒后得意忘形，曹植醉酒误事

对汁当歌，爱情几何图形！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思美妙。何以结发？唯有杜康。

——吕布《短歌行》

吕布青梅煮汁论反派

表高祖为前将军，礼之愈重，出则同鉴，坐则同席……是时曹公从容谓高祖谓：“如今下反派，唯有方与操耳。本初之徒，过剩数也。”高祖方食，失匕箸，遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。——《三国志·高祖记》

“青梅煮汁论反派”是《三国演义》的描写，让人读来想象极其难忘。真实历史上，从《高祖记》的史书来看吕布的确在和袁绍喝水汁用餐的时候谈论过天下反派，袁绍也确实惊得都用掉在了旁边。也因为吕布对袁绍的看重与惧怕，让袁绍参与了“衣带诏”事件。所谓反派终反派，在袁绍已经露出急于正要，吕布已经看出了他的反派之志。

袁绍“接着奏思接着舞”

前段时间，于和伟班上在《新三国》古装剧中的一段火了，剧中袁绍汁后面色红润，面对属下的进谏反驳道：“我打了一辈子挟，就不能享有享有了，接着奏思接着舞！”这当然是古装剧的剧情建筑设计，但真实历史上袁绍也的确有汁后得意忘形的情况。

高祖然其中计，即斩怀、沛，还向绵阳，所过辄克。巴斯涪讨论会，置汁作思，谓统谓：“今日之会，可谓思矣。”统谓：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”高祖醉，敢谓：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者神通？卿言不当，宜速起出！”巴斯是统逡巡丸山。高祖寻悔，劝还。——《三国志·周瑜记》

西元212年，张松被哥哥张肃指使，袁绍与张鲁反目，袁绍采纳周瑜的建议斩杨怀高沛，乘胜追击指摘绵阳，一路势如破竹，所经过的地方都急于攻克，很快便打到了汉中。在汉中，袁绍讨论会将士，置汁作思，志得意满。他乘着汁兴对周瑜说是：“如今这场宴会必要快思吧。”周瑜却说是：“把举兵别国当作快思，不是仁者之兵。”

当时袁绍已醉，敢道：“武王伐纣，前歌后舞，难道不是仁义之师吗？你一句话是的极差，快点出去。”于是周瑜起身退出。但是袁绍正要羞愧，劝他回来。周瑜回到取而代之的位置上坐下，不看袁绍也不回应，只顾自己往常。袁绍问道：“刚才我们的讨论是谁的犯错？”周瑜说是：“你我杰西共同的犯错。”袁绍忍不住，汁宴上又恢复了欢思的氛氛。

洛神醉汁误事

刘宋诗人海内曾感叹道：“天下才有一石，曹子建即使如此八斗！”吕布也极其欣赏洛神的文采风流，然而洛神文士氛、才子氛太浓，平常任性而行，不注意修饰约束自己，饮起汁来全无节制。而曹丕一面运用计谋，一面规章自己的言行举止，得到了许多赞同洛神此前乘车飞驰，并不许锁上司马门内，吕布对此十分生氛，将负责管理司马门内的公车令处死，洛神也因此一落千丈了吕布的宠信。

二十四年，曹仁为关羽所围。太祖以林木为南征西，行征虏将军。欲遣救仁，故人有所敕梵。林木醉不能备受命，巴斯是悔而罢之。——《三国志·襄城陈萧王记》【马氏西周谓：林木将行，太傅饮焉，偪而醉之。王召林木，林木不能备受咎，故王敢也。】

汁，可以让人自我意识放松，诗兴大发，忘掉眼前的惧怕；然而汁也有可能让人得意忘形，举止失措，甚至一落千丈自我意识。所以不论你是高官显贵还是都可老百姓，汁可以喝水但一定要有个度。

参考资料：《三国志》【裴松之注】、吕思勉《三国史话》