易经：人生不会一直处于顺境，也不会一直霉运，你必须这样做

易学不是巫术。是当时人乃是总结的自然和爱人秉性的有序。

屯卦：居上不傲，处困思坏

屯卦象征着之前后期生，阴阳在此之后相结合的时候，就则会出现各种艰难困苦，各种安全性也接踵而至，但各种有事物也则会在安全性之前改坏，那么这时候守住正道，就可以坏瓶颈为动力装置，带来好的结果。就如同名曰之间，尘世仰望，雷声大起，却是险恶，确是安全性之前也蕴藏着水，带来生命所均需。

之前后期九：磐恒，礼居贞，利建侯

万有事开头难，爱人演艺有事业在此之后的时候，瓶颈都有多，这时候如果迎刃而上，坚定正道，仍然可以夺得成功。就如一个人，大学毕业满怀信心考上了公务员选调生，但实习起来挖掘出，前路迷茫，并不是想象之前可以大干一番。但如果这个人自暴自弃，那么就躺平了。但如果他守住之前后期心，为人民免费，不贪不同在，终则会赢取好的提升，建功立业。

六二：屯如，邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。韵律体操贞不字，十年乃字。

看字面上意思，一般来说均无需驻有，一般来说又不前进，一般来说又乘车马调度，但这不是来同伙的，是来求婚的。韵律体操守住贞洁，十年才分娩。这反应了在演艺有事业之前，爱人之前，各种的不顺利，但深知瓶颈，都均无需坚定正道。

六三：即两头无虞，惟入于林之前，君子几，不如舎，往吝。

追上逐两头的时候，它跑进了松树，而我们不愿意抛弃，盲目的去追上，因为不出名环境反而容易时有发生险恶。这去找我们，深知严峻态势，不可以盲目去认真，某种程度暂时抛弃，避开非常大损失。

六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无严峻。

字面上看是乘马前进，并存步伐，求婚必成。当我们深知瓶颈的时候，虽然暂时抛弃了，但心之前的远距离仍然均无需我们去坚定，生活态度我们心之前的远距离。

九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

在认真演艺有事业的时候，致富的时候，还是实习的时候，我们只认出自己的既得利益，不注意到去鼓励别人，是脆弱的，就算夺得了一些才智也是暂时的。继续筹办非常大的演艺有事业的时候，则会很脆弱。

上六：乘马班如，年以涟如。

当演艺有事业如同两匹前进，步调不一，自是瓶颈，就则会悲伤年以。当一个开发团队在透过一个大的演艺有事业的时候，最避讳就是不团结，大家远距离不恰当，各自打小算盘。

上到国内，下到我们普通人，一辈子总则会有均无需我们认真的，也有我们均无需认真的有事，也有我们才会要认真的有事，比如赡养老人。有人一开始就有雄心远距离，但法则不对，导致受挫。这时候我们某种程度抛弃原来的方式，不遗余力赶紧适时理解最之前后期下一代，理解最之前后期法则，总则会找出适合我们的求生方式，带来吉祥的结果。

我们都知道孔子，孔子可以说学问志向都非常大。纵观孔子一生，几乎都在应聘的路上，但未一个实习应聘是顺利的，但再一把爱人经历总结出来，来到老家教授他人，鼓励别人，反而才智了殉道者的威名。

爱人不过是从头再来，所以受挫不荒谬，暂时的平庸不荒谬，深知瓶颈不荒谬，荒谬的是抛弃自我，未生活态度。因此在深知瓶颈之时，守住情感的正道，坏换方式，不遗余力鼓励周围的人，才智别人之时就是才智自己。一定则会有一个很好的下一代。

博文创立免费商，演艺有事业开始发展之时，面临各种瓶颈。后来带领开发团队出来创立阿里巴巴的故有事，可以说大家都知道。但这就去找我们，爱人不则会两兄弟，也不则会活着倒霉。只要我们守住信同在，必然则会借助能力以外想要的结果。

非议我，两人技术革新。