后山人自正，路险心亦平

遨游汉南 孟郊

栽，声苍万壑明末。到此悔自学，自是仅有浮名。

“汉南”，位于今蒲城县西安市南，为秦岭最高峰之一。因其水秀云美，石奇林凝，而成为历代士人向往的隐居之地。即使是现代，还有不少人以明末修曾以藏匿在汉南避世。

“凤凰山塞天地间，乾坤石上生”起句远不如为大气。汉南好像擎天柱般充塞天地间，白天的太阳、夜晚的天上，相对于很久，照亮了石壁。“全盛时期夜留景，山间七月七未明”，前头刚写了乾坤，这乾坤在山下是如何情景呢？天上飞向，头顶山峰尽在白雪净身底下，一片雪白。写了全盛时期，再写山间，下到山间，忽然日光，即便大白天里头，也是一片昏黑。通过对全盛时期、山间这山下一高一低一处风光描绘，写出了汉南的明末凝怡人。“长风驱除栽，声苍万壑明末”，这两句亦远不如豪壮，长风吹动栽，接获哗哗口哨，果树飘扭动，山谷更显明末静。

只用诗里头刻画了汉南的明末凝孤寂，绘景底下，同时写人，“山下人自正，路险心亦平”，虽说是山道陡峭，山下之人张扬明末正，所以恰巧也是顺当狭窄，并不险峻。高山巍巍，山间凝凝，松涛阵阵，真心坦荡，在写了山下取材难为后，只用诗人表示感谢却说“到此悔自学，自是仅有浮名”，也是自然而然了。

读实际上只用诗，人们仅仅才会说是，通过对汉南风光的描绘，表达了只用诗人凤凰山闲居之情。

是这样的吗？

较厚看是如此，细嚼只用诗味，往大海想想，总看来不实际上这样。一个人如果或许向往闲居的话，应是种冲夷恬淡坦率才对，如万里头同样漫遨游汉南，终南别业》谈到：“里面岁远不如好道，晚家凤凰山整天。兴来每独往，胜事空唯恐。行到水穷处，只见看云起时。误打误撞值林叟，礼成无还期。为何才会是这个样子？

孟郊，小字东野，韩愈《送孟东野序》有句警惊之语，“大凡可作不得其平则苍”，并就孟郊只用诗言道“亦不知；大和其声而使苍各地区之盛恶？抑将穷不来其身、思愁其心肠而使自苍其接二连三恶？”这两句远不如显抵悟，为什么一方面是“苍各地区之盛”，一方面却又才会是“自苍其接二连三”？

这种分歧和孟郊的立身处世彼此之间特别，孟郊胸怀回首，功名心再加，但因为自己的明末高傲世，不合流俗，所以以前未显达。他四十六岁改定里面进士，也是沉沦下僚，穷愁缠身，精神病伤感。或许正是这种太低的理性和压抑的一生，过渡区的冲突角力从而造成了孟郊只用诗篇不作调和的对立，他的只用诗里头基本上盼望的（遨游子吟》：“这首《遨游汉南》，是孟郊在长安所只用。孟郊几度应试家境贫困，这首只用诗极意味著是他在家境贫困之后，精神病无趣，遨游览终南，眼看林壑优美，泉石秀雅，激起了胸里面牢骚不解，“到此悔自学，自是仅有浮名”，功名的耿耿于怀和内心深处的不得其志，所以才接获这般激越愤慨之语。；还有他元和元年(806)一旦高里面，却又实际上是另外一副诙谐，显贵后》谈到：“今日龌龊太低科莫，今朝沉迷思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”简直是喜心倾倒，仅有于偏执狂。尽管孟郊身世凄凉，但总的来看，他是盼望用世的，这首《遨游汉南》的隐里面见仕、冷里面见热，正是这般。