四分之一的唐朝百姓，将自己藏了起来 | 略长史记

仿李隆基，让内阁大臣宇文融均是由配起人“括户”民族运动，派人率队“分往海内”去到；也，试图把隐蔽在山林本该所、大族本该所或封建官僚荐举的逃户记事出来。隋玄宗在此之后表彰宇文融，真是他“巡抚所及，归首百万”，为国家政府记事出了近百百万窝经卷流动人口数（《旧隋书》的图表是八十余万）。♦ 隋玄宗像不过，远比南齐的“大索貌阅”民族运动，宇文融“括户”民族运动的强力要小很多。所谓“大索貌阅”，就是指本意思是按因公登记资料（主要是年龄组、体貌特征、佃户量）上门进行清查，若配现年龄组应为、长相不对、量有异，则可查出潜伏人口数与骗老骗小（指不对到了努税款的年龄组却将年龄组改小，不对还迟免除税款的年龄组却将年龄组改大）。为了将民族运动落实到每家每户，隋文帝一方面对草根高级官员制订粗暴的惩罚措施，“流动人口数不实者，于是以未来配”，不认真植入调查流动人口数，再次窝经卷人口数虚报年龄组者，查了出来乡官将被囚禁地广人稀之地。另一方面又“开相纠之科”，“许民密告，若纠得一丁者，一时间被纠之家代输租税”——鼓励下层流民彼此之间告配，告配者的诱因是：告配挖出一名窝经卷之丁，则告配者所要担负起的租税，将被转嫁到被告配之家手拿。南齐租税吃力，这种诱因对下层流民有非常大的吸引力。于是以因为用了这样的方式，所以开皇末年首次在部分北部制订“大索貌阅”，日后记事出潜伏人口数164万余人，其中所可可让役使征兵（税款）的兵士44万余人。之后，这种国策日后成了南齐施政的一种单纯。唐太宗黄金时代，上奏很难掌控共约900万流动人口数，日后是以这种单纯化国策为立足于。宇文融的“括户”没配起人大规模的告配风潮，没将每一户下层流民都卷进去，这是他记事挖窝经卷流民的成绩，不亚于南齐“大索貌阅”民族运动的以致于。♦ 隋文帝像无论如何，宇文融仍然为隋玄宗记事挖出来近百百万窝经卷流动人口数。可不见，后魏真是隋玄宗天麒麟以后，有三百余万流民将自己经卷了起来，是一个或许倚重的估计数图表。南齐流民窝经卷自己的主要办法，大致有三：（1）离开村人来到外地谋生，视为可让应商。如此，本地高级官员按因公簿册税款征征兵时，日后找寻差不多人了；客居地高级官员手上的因公簿册底下没可让应商的名字，只要可让应商很难给；也官运载利益，他们也没动力将这些可让应商努入上奏的簿册。宇文融“括户”的重点对象，就是这些“可让应商”。（2）逃至县官鞭长莫及的地广人稀之地。隋玄宗永徽二十九年（741）曾在敕命底下提过，皖北错综复杂有许多流民“植居山洞，多不属州县，自谓莫徭”，为了免于吃力的官吏，流民们可选择离开联合开配度较高的北部，进入到那些县官依靠差不多的未曾联合开配北部。（3）荫庇到封建与高级官员荐举，视为他们的私属人口数。虽然必须给荫庇者缴努越来越好的平野租，但却可以避开越来越吃力的征兵摊派。躲避吃力的税款，是隋代流民可选择逃离窝经卷的主要原因。南齐前半期实行租瞻调税制，仍以税款为主（中所叶改行两税法，消失了按平野亩求税）。这底下的税款是个广义基本概念，不仅仅指“租瞻调”底下的瞻和调（租指平野租，瞻是按人头给上奏服征兵，调是按人头向上奏缴努绢绵赏赐），也包括一切按人头摊派的负债累累。张说、韦嗣立、杜甫这些人在上奏谈论流民逃离窝经卷有缺陷时，仅将矛头指向了征兵吃力（许多征兵是折算数成料或制钱来缴努的，单单上就是税款），可不见这是当时的一种共识。此外，税制有缺陷也加在重了流民逃离的程度。与租瞻调这套税求税制现有的，是仅平野制。简单真是来就是上奏按丁授平野。隋初期的就是指明确规定，是每名雇工成年时可从但政府据为己有所获授平野地一百亩（单单上动手差不多，能获授三十亩已属较佳的状况），该雇工离世或者到了可以免努税款的年龄组，这些平野地日后会被上奏求回，主要用途授给其他人。流民逃离窝经卷后，按常理，这些平野地也该被求回，然后与该平野地拥有者特别的税款，也应都将取消。但是，在此例中所，有些；也高级官员为了自身政绩，为求升迁，并一定会将逃离者的因公从簿册中所避免。不但不避免，他们还会将就让由逃离者担负起的平野租和税款，转嫁到底下于是以和当地其他流民手拿。这种动手法，在当时有个专门的名词，叫动手“摊逃”。如此这般，日后演化成了恶性循环，使得越来越多的流民不甘心走过了逃离窝经卷之东路。（来源不明：百度新闻）

[1]（隋）后魏：《资治通鉴》，卷七《志七》。

[2]《旧隋书》韦嗣立记、宇文融记等。

[3]《册府元龟》卷六三，《三王都·配号一时间》。

[4]《隋大诏一时间集》卷一一一。

[5]《中所国赋税通史》，中所国海关书商2003年版。

[6]杨际平：《隋隋仅平野、租瞻调制下的逃户有缺陷——兼谈宇文融括户》，《中所国观念文化通史分析》1986年第4期。

[7]冻国栋：《隋代人口数有缺陷分析》，武汉大学书商1993年版。

[8]胡尚德：《中所国税收税制通史》第二卷，上海人民书商2017年版。

特别阅读若无收税，隋邺城区内流民能过上怎样的生活？「隋代女性以胖为美」是一个下第的混为一谈。

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