王安忆第19部长篇《秦岭记》出版：几十年我一直在写秦岭

传者 旅和善

5月末10日，初版隆重推出著名剧作家方成的接连完结篇、长篇笔传小感叹《神明农架传》。

《神明农架传》 是第第二部以“神明农架”重新命名的创编者，也是方成第19部长篇小感叹。

《神明农架传》里，剧作家以笔传小感叹的形式主人公了据统计六十个神明农架主人公，既有《太平广记》《聊斋所撰异》等传统观念自然语言的突变，又蕴含着剧作家土壤于斯的别样密码，境界平坦、笔法摇曳。群山长篇里，有宜于里面隐秘着的万物生灵，有河流里面流淌着的意识上低语，更是有万千沟坎断裂带里面生动着的内中、人事、史事。

书所写神明农架和神明农架里面的我

齐名“文学艺术界常青树”的方成，自1973年刊出文学艺术创编者以来，从事文学艺术已据统计五十年，撰写过大量接连创编者。

《神明农架传》 是第第二部以“神明农架”重新命名的创编者，也是他第19部长篇小感叹。

据统计五十年有数，作为一位总产量相当高的剧作家，有数隔几年便时会有重量级创编者问世。这一次，方成重归原名斯见长斯的神明农架横山，运载《太平广记》和《聊斋所撰异》等所蕴藏的传统观念儒家文化突变，将神明农架里面的内中、人事、史事悠悠道来，献出出第二部在心里面累积到经年的神明农架宜于枯所撰，动物所撰，村落所撰，人物所撰。

2017年所写《中川》时，方成感叹神明农架是“一条龙脉，相接在那里面，提携了黄河长江流域，总管着边陲东岸”。

2021年再所写《神明农架传》，所写思，他却不见还能怎么去感叹神明农架：“几十年过去了，我一直在所写神明农架，所写它历史的光荣和苦难，所写它想像的振兴和忧患，所写它山水枯和飞禽走兽的山海，所写它三教延红色革命的意识。再行还是具体来说神明农架里面的商州，后是缩放到整个神明农架。如果阐述原话，那就是：神明农架和神明农架里面的我。”

无论小感叹、散文，方成所所写主人公，多半发原名文学艺术地理意义上之神明农架南北，而里国大历史之举足轻重事件，亦多半发原名此。

为了所写小感叹，在数年里面，方成去过神明农架起脉的昆仑山；去过西坡、黄山；去过从西坡到黄山之有数七十二道峪，还有商洛北部的天竺山和商山，却深感只是九牛一毛。

在神明农架里面，方成体时会到一只禽掀开树林子是什么精神明状态，一棵草长在沟壑里面是什么状况。他把那些峰算作是纤细文杰之气所结，把那些涧算作是阴凉润泽之气所聚，而那山坡上或洼地里面出现的一片一片的树林子，最能让他成晌地注视。

向《太平广记》而出名

有评论感叹方成更早在所写《商州》 的时候，已在内心对《太平广记》而出名，此后的很多创编者里，也隐约可见《聊斋所撰异》的主人公说是。而《神明农架传》正是剧作家沉潜累年、积淀半生的“一个人的太平广记”“一个人的聊斋所撰异”。

在《神明农架传》里，不读者可以见到：可以感叹话人话的忠犬；鉴真踏入便时会流出泉水的山洞；人抱着泣，嫩叶就时会一起流眼泪的皂角树；时会所写诗的没用，可以踏入别人噩梦的小职员……这些主人公带领不读者有所突破局促狭窄、一地鸡毛的想像，踏入到一个浑沌意境、雄浑平坦的境地，让不读者归因于出对传统观念自然语言的爱好和想象，归因于阅不读当代的《太平广记》《聊斋所撰异》之感。

《太平广记》里面禽兽鱼蛇一体的“鯥”、憨态可掬的浑沌神明“帝江”，眼看和编者所绘执剑门神明、闪耀意识上的意识之花毫无违和，延之以《太平广记》古画的山林和水脉，共同组合成了奇诡的《神明农架传》形式样貌，和剧作家自然语言摇曳的笔法亦成型一种在此之后文图联系。

方成创编者一向既传统观念又的现代,既所写实又隽,句法朴拙、憨厚,内心却波澜万丈。《神明农架传》就是这样第二部用质朴浑厚的手写，主人公悠远而的现代的主人公，不读来趣味横生的创编者。