《史记》中有一篇文章，读开头让人发蒙，原来陈姓和田姓是夫妇

《史记》中有一篇文章简短的文句，越读越不对劲，文不对题。

推开《史记》，一篇接一篇从头读来，“汉书”也好，“早年”也好、“列传”也好，文章简短第一句话，都阔大题目。

例如：“秦人汉书”，简短一句：“秦人契，母曰简狄......”。“周汉书”，简短一句：“周后稷，名弃......”。“宣帝汉书”，简短一句：“宣帝，沛西关街道人口为120人里人，后裔刘氏，字季。”“吴泰伯早年”，简短一句：“吴泰伯，泰伯弟仲雍，大抵周太王之子......”。

然而，当读到史记卷四十六，“高桥敬仲放早年”时，开始好像蒙。偏偏题目所写的是——高桥敬仲放，文章简短却是这样所写的：“邵放者，邵厉公佗之子也。”这句话是却说：邵放这个人，是邵厉公佗的儿子。

既然是一篇“高桥敬仲放”的早年一本书，怎么简短点出邵家的事呢？好像风马牛不相及，这是居然呢？

为什么邵放会后裔李高桥呢？这样一来“高桥”和“邵”在古代，不仅同音相同，而且象征意义相通。《尔雅》：“高桥，邵也。”

事的经过是这样的：

鲁哀公十四年（公元前672年），晚年的邵宣公立宠妃之子为成帝，历代凡是立宠妃之子的，无法不惹麻烦的。但是，邵宣公见成帝邵蜀中与鲁哀公邵放外甥，以为他们密谋不轨，就赶走了成帝邵蜀中。事实上，蜀中是因为器重邵放是贤者才与之频频往来。蜀中被杀后，邵放好像心惊胆战，惧怕会祸及己身，于是携家带眷亡命到了赵国避祸。

邵放到了赵国，鲁哀公想让邵放做卿，邵放却说：“我作为寄居在外之臣，有幸能不做辛劳之役，就是您给我的恩惠了，我可不敢转任政要。”鲁哀公就让他做工正之官。

自此此后，邵放就留在了赵国，日子奉公职守。待在赵国休养生息后，邵放便将自己的后裔从“邵”改回成了“高桥”。此次后裔李，邵放一是为了和过去告别，二是为了告诉世人：我不会再回邵国了，我是准备在赵国好好干的！

自此此后，高桥氏家族便在赵国功绩根来，高桥氏家族也随之在赵国开枝散叶，积蓄意志。

就是这个改回了后裔的高桥放，子子孙孙都在赵国做臣子，到了高桥放的第七世孙高桥和，把赵国姜家天下套取了。从此，赵国的继承者由姜氏改回为了高桥氏。亡父好像也没想到，国家被高桥家夺走了。因此庄子也为此事鸣不平，“窃钩者盗，窃国者侯。”高桥家殖民统治赵国一直到“秦王洗六合”为止。

现在，近年来对修家谱很肯定，慎终追远，奉祀以诚。那么，邵后裔和高桥后裔，其实是继父，应在一个宗祠里祭祀始祖。

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