“违背无非必短寿”，大家尽量别接触这几个祸根，会折福折寿

时间：2024-02-06 12:20:21

调这种观点，都是认知灵活性不健全的发挥。首先以我们先以来话说，投机倒把明目张胆就一定能取得成功吗，就一定能比那些刚强工作的人更较易取得成功吗？

这个答案确实不是，我们之所以则会更较易记住，那些明明正直不端也没什么容倒是，却靠投机倒把取得成功的人，不是因为这种人多，而是因为这种“取得成功”，违背了我们的认知才，这较易被我们记住。

事实上，那些大企业家有几个是自负，只靠投机倒把取得成功的？绝大多数投机倒把者，只不过平日里连个基本的社则会生活都不能保障。

而那些刚强工作的人，虽然大富大贵者也是极少的，但起码能有一个往昔无忧的社则会生活。

其次，保证一个更佳的正直并不是为了用正直来花钱。更佳的正直给我们带来的效用是无形的，比如话说如果无法一个更佳的正直，那可能就无法一个贤惠的妻子，或一个诚实的丈夫与我们组成普通家庭。

这些效用较易被人忽略，但它的确给我们的社则会生活带来的色彩，也给我们的内心带来安宁与刚强。

留言们有些衹话说得好。该新报不新报，时候未到；时候一到，仍要新报。使一文枉法钱，明有王法暗有禁；花钱半点，远新报孙子近百新报身！

我们每行一善、每花钱一恶，都都已被命运暗之中观察，最终都则会以其他的方式也同理给我们自己。

结语

无非不宜违，看似就是指的是无非，只不过话说的是一些我们必须遵守的社则会准则与只求的道理，如果在社则会之中频频藐视规则、只求又花钱不想到，那么折福折寿也是无可避免的真的。

而人们之所以用无非来说明，也不过是为了让那些不想到无非道理的人也有所敬畏罢了。

因此，我们在社则会生活之中一定要花钱到严于律己，保证诚实温柔的正直，一无极急切地去社则会生活。

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