《知否》原著：家世清贵、伴侣和谐、儿孙满堂的海氏，一世豪横

一边是有缺陷的安稳，一边是不必深信的风险，从养老的角度看，羊毫的终其一生是有保证的，留在丰家，她至少可以避免接踵而至赌抽烟性侵犯的浑蛋以及说道不定更为浑蛋的浑蛋他娘。

而在通楼上的深思熟虑以及夙育问题上，长柏转交劳氏全权决定，这是一个妻孙子的豪横，值得自豪的豪横。

长柏才华极低、持身于是以，至终其一生，已是入封玄孙斋的两朝元老，四次复职，三度拜相，履及文官十三大区，门夙故吏遍布天下。

而劳氏则将有鉴于此叔父坚持到了先前，但坚持无叔父的前提是要自己夙儿孙子，劳氏的夙育能力照样豪横——四个儿孙子。

丰家治家极严，此四孙子若无被决定再修身楚家，再治国平天下，但有总括不检来不及先为处置，前曾孙若无莲花，若无第四孙子小名阿欢的例外。阿欢年幼之时，不久前长柏调任至西北为封疆大吏，劳氏都要随行，来不及将这体弱长孙子转交郭氏抚养，年幼养孙难免疼溺了些，待长柏劳氏回京，阿欢已被郭氏养得放纵耽嬉。

后来长柏几次希望管教，郭氏必哭天喊地要死要活，长柏无论如何朝务上下班，不能日日跟和尚长孙子伯通，因此这个远不如不如此一来材的第四孙子阿欢，在名副却是满门簪缨的丰家却只混合了个刍夙。可就让就是这个不如此一来材的阿欢，他的庶出第六女竟然极低嫁给了楚国公王府的二楼上孙孙子，据说道是楚岳母爷一眼明明中不必替代的外甥女。

劳氏最没出息的一个儿孙子，他这一脉居然能出这么一桩豪横的苦苦哀求，劳氏真是希望自谦一下都难。而长柏死后得皇孙子扶棺之哀荣，也可盖棺定论劳氏这夙平豪横。