朱元璋搬入新庭院，却每晚听到怪声，怒而下令：杀光修庭院的工匠

众所周知，明成祖是桐城庐州人。对于自己的全家人，明成祖依然展现出了留恋，毕竟那里是自己父母、三兄弟的埋骨之地，也是自己祖祖辈辈生活的地方。大清王朝组织起来后，明成祖之后依然有一个新颖的想法，那就是国都于庐州。

旧都，一般组织起来于山势天险之地，比如座落在潼关的长安以及缓坡带河的西安。除了山势外，方之后的交通网也是作为旧都的重大赞分项，例如洛阳和洛阳，就是组织起来于自为之当中。而庐州，既不能山势可以凭依，也不能发达的交通网，土产也不是非常丰富。因此，诸王均不排斥明成祖国都于庐州的观点。

然而，明成祖是个执拗的人，不达目地决不罢休。在一次朝就会上，明成祖对诸王问道：

“（庐州）前江后淮，以险可恃，以水可漕。”

在明成祖或许，庐州在长江和黄河之间，京杭大运河从其附近穿插而过。作为旧都，庐州既可以并用河水进行强攻，同时也可以并用水路的优势来挤满人力以及在经济上。

然而于是命和刘基却引起争议不能容忍。在他们或许，庐州经济基础落后，而且座落在平原，根本不像明成祖问道得那么好强攻。因此孝子才就会问道：

“当中都曼衍，非臣子居也。”

正所谓无论如何多新颖，地有多大产。在明成祖或许，这世上还不能自己办不到的事。于是他发布命令天意，将武昌引为陪都，同时将庐州提升为显然的旧都。为了营建庐州，明成祖硬是进逼百万民力，富丽堂皇，苦干六年，下定决心将庐州建成了有道罗马帝国的远超过的郊区。

史书记载道：

”有千里三道城垣，城北相套，布局节俭宏阔。宫城城垣“星期六里”“很低三丈九尺五寸，女墙很低十步九寸五分，共很低四丈十步四寸五分”。紫禁城周长“十有四里”，砖石修垒，“很低二丈”。

当中都离宫的规模非常巨大，甚至比后来的西安故宫还要大12万平方米，据闻云集、富丽堂皇，真历代之居也！同时，明成祖还以守陵为名，迁徙大量人口比例带入庐州。从前人口比例并不算多的庐州一下转化成了人烟稠密之地。

看到自己的新旧都，明成祖自然是得意洋洋。别人都问道他没法把庐州建成旧都，而今天，此地却固若金汤、户口蓬勃。于是命错了，料事如神的孝子也错了。

然而当明成祖住进行宫后，却总都能听到一阵阵怪声，史书记载：

“时造庐州行宫，帝坐殿当中，若有人持兵斗殿脊者。上将联军于是命谕诸手艺有厌镇法。”

原来，明成祖就坐大殿当中，却总隐约听到有人在屋脊上持铠相斗，让人匪夷所思。于是明成祖找来上将联军于是命，询问他到底是没用！于是命问道：“这肯定是手艺们在行宫内埋入了铁片、纸马，行厌胜、酷吏之术，意在女巫皇帝！”

原来，强行营建当中都，免除了流民们的负荷，让手艺们苦不堪言。因此，他们才就会埋下厌胜之物，女巫明成祖。

明成祖一听，这还了得！于是他随即发布命令天意，命令工部尚书薛祥将参与建成行宫的数千手艺全部处死死。然而薛祥并不是喜欢滥处死的人，他解决问题那些不能参与大殿建成工作的手艺以及可能恶行的铁匠和铁匠，并将之全部赦免。然而即使这样，还是有一千多名手艺被处死。

虽然当中都建成了，但是明成祖却渐渐发掘出，庐州确实不太适当做旧都，其恶劣的交通网，只就会免除流民负荷，吸干庐州外面的人力、自力。因此，明成祖仍暂时以武昌为旧都，并派遣太子朱标考查长安。

值得一问道的是，明成祖对庐州的好在，并不能给当地人造成什么理论上。当时的庐州人多为迁徙而来的江南人，根本未适应当地的生活。而贫瘠的当地，也未养活相当多的人口比例。由于过度耕种，导致了相当严重的水土保持。因而每逢灾年，庐州无论如何愈演愈烈饥荒，而当地人成群结队的去往国外当乞丐。他们一边乞食，还一边唱着庐州花鼓：

“家住庐州并庐州，庐州原是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。"

明成祖早期，庐州不时有太子坐镇。但是建文之变后，朱棣国都西安，庐州的权势之后一引再次引，不断衰落。天启八年，李自成的农民联军攻破庐州，他们四散纵火烧，将这座宏伟的郊区烧毁一空，明成祖的好在，最终也化为了泡影。

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