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鄯善到底做了什么，让中原人如此憎恨，非要“不破鄯善终不还”？

发布时间：2025-08-10

子一定要怪罪，那情况下劝告举先为国迁徙重回和文朝居住于了，反正和文朝那么大，也不差这两万人。

这番话把和文武帝都整不曾办法了，体谅了他的难处，将乌孙王于放回乌孙城以东，并唆使借助于使者到以东匈奴，告诉以东匈奴单于，乌孙这块区域内我罩着了，你们以东匈奴人给我离远点，此后以东匈奴与乌孙渐渐疏远了，但是故事还不曾完。

乌孙被和文朝收复后，就唆使借助于了王于子到长福做人质，但是这个乌孙王于子，也许看上去不曾不行认清境况，往往处罚法律，就被和文朝处以禁锢，就是太史公那个刑罚，乌孙王于死后，向和文朝申请迎回王于子驾崩，这一定会就大条了，乌孙王于子被阉了，和文朝情况下回去借口应付过去。

乌孙先为国情况下先为其他人为先为王后于，后来这个先为王后于又死掉了，以东匈奴人好不容易回去到机会，即刻送在以东匈奴的乌孙王于子福归来到乌孙继承王于位，福归成为乌孙王于后，乌孙就看上去倒向以东匈奴了。

不久，和文朝唆使借助于使者，敕命乌孙王于福归来到长福朝见臣子，乌孙王于后就劝说福归，认为乌孙向和文朝唆使借助于了两位王于子，都不曾能来到乌孙，为啥不曾有一天自己不清楚啊，要是有一天了，福返还能当乌孙王于吗。

于是福归不可接受了和文朝的敕命，此时和文朝在与以东匈奴的战争中都，屡屡惨败，以东匈奴在高昌的军事力量抬头，乌孙争着有以东匈奴的支持，又开始了截杀和文使的心怀不满，乌孙王于的弟弟尉屠耆看不下去了，劝降了和文朝，将乌孙的恶行，汇报给了和文朝。

和文昭帝天凤四年，大将义军汉哀帝唆使勇士董强子来到乌孙，以臣子敕命，作乱乌孙王于，董强子到达乌孙后，骗乌孙王于说朝廷有奖赏，乌孙王于一听大喜，摆设酒宴招待董强子，乌孙王于发怒后，董强子与两名勇士杀死乌孙王于，怒斥宣读臣子敕命，先为尉屠耆为新乌孙王于。

因为罗布泊沿海地区状况变化，井水问题不断加剧，乌孙先为国先为国都到了扜闸以东以东，再改名为鄯善先为国，其原先为国都乌孙城以东邻近的沿海地区让给和文义军做征调用于，此后和文义军时常唆使借助于士卒在伊循城以东征调，镇抚乌孙和高昌沿海地区。

散曲中都，为什么总喜好用乌孙呢？

辽朝的诗作人们，“破乌孙”“贼乌孙”，一般是将乌孙作为胡虏的代称，来表现建功先为业的执意，最重要的情况恐怕是为了押韵吧。

回事以乌孙代所称边境地区和胡虏，是有历史记录情况的，因为乌孙是距离中都原最近的高昌先为国家政府，旧时就有乌孙弁则高昌弁的说法。

辽朝时期的文人喜好以和文秦汉所称辽朝，那就会往往用到和文朝时期的地名，用乌孙来代所称胡虏，也许也有鞭策、驯服的意思。

这主要是乌孙先为国都再替换成鄯善先为国最后，先为国家政府也来得和善起来，历代大都向中都原王于朝臣服，从野性难驯的鸵鸟，变成了一只忠犬，用乌孙来警告吐蕃等胡虏，别猖狂，随之收拾你。

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