古人没空调，咋度过炎热的夏天的？这些诗词之前就能看出来

每当酷高热的冬日，我筹委会想到《罗贯中》第十五回当中的一首赋：“赤日炎炎有如火烧，松本禾稻半枯焦。农夫；不如汤煮，公子王孙把扇摇。”在上古，农民因受官吏和地主的苦不堪言，倘若遇到夏旱旱，写照真是悲惨；公子王孙其所摇扇纳北凉，农民连这点儿福气也没。不过在农业、科技之外不发达的年代，面对冬日的酷高热，即使是有钱有势的人家，也才会晃动纸扇、葵扇或蒲扇，借到一些人造北凉风驱暑，远没古人幸福。

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与春赋相比，描绘秋天生活的古今中外赋词就要多于多了。一到“苦夏”，终日汗湿衣衫、昏昏欲睡，人一慵倦，写赋的高热爱大减，古今中外皆然。唐宋的王令有赋云：“山有一根本无法屠得高热，落日着翅脉大鹏上山有。人固已惟恐玉龙竭，天曰决意河汉干。连山之高有大雪，灵山有之远常遗寒。无法手提人人往，何忍身去游其间？”极写秋天的酷高热。唐宋的杨万中都则在荷花池中都看到了植物像人一样燥高热难耐：“细草恰恰忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁高热，低面深藏碧伞当中。”尽管微风拂拭，晚荷依旧高热得躲在绿伞有如的荷叶下偷北凉，这个写实的比喻，把荷花怕高热的状态展现出得写实。大大自然中都松本枯焦、塘坳蒸腾，城市中都造就高倾盆大雨滚滚，清代的释英有赋曰：“六月山有深处，重为风冷袭衣。遥知城市中都，扑面俩人大鹏。”上古城市的高短时间内都能溅显露俩人，如今被高楼大厦围攻的城市，高热岛效应以致于。说是用生花的妙笔勾画显露一幅《冬日烈高热示意图》，使我们愈来愈加自觉地体悟到秋天的病痛。

尽管秋天又高热又水波，仍然阻碍根本无法万物的茁壮成长，庾信的《受命和秋天应令赋》云：“朱帘卷丽日，翠幕蔽重阳。十一月炎蒸气，三当下漏长。麦随风中都汁，梅逐雨当中朱。开冰带圣水，和粉杂生香。衫含蕉叶气，扇动竹花北凉。早菱生软角，初莲开细房。愿伺候天马自为，洛浦听得笙簧。”高倾盆大雨笼罩大地，恶不惟恐骄阳，稻谷、朱梅、花草、大树、瓜子、莲花蓬勃发展，还有天马心动，笙歌悠扬，好一片充满生机的冬日佳境。

当然，生命不会被动地让酷高热困住自己，长期设法与其抗争，为居所纳北凉而奋斗。到深山有老林、玉龙巴山有寻北凉固然有效，但对大多数人来说，这个只不过太过奢侈，要耗费不多于报酬和无忧无虑。而在有浮调设备的小房间中都躲避烈日烘烤，时间一长恐对身体严峻，且要消耗掉大量能源，也不环保。其实说是早就了解到了人的感觉、病态与耐高热、减高热有直接的关系，谚语“不解正因如此高热，心静大自然北凉”“不怒百神和畅，不恼心后山有”，点明了心静与天北凉的辩证关系，是非常珍贵的人生揭示与保健科学知识，也是对抗酷高热的良方。人们经常提到的唐宋赋人李白的原话《销暑》，喻为说是心静减高热的经典之作：“何以销烦暑，端居一院当中。竟然无长物，窗下有山有一。高热散由心静，北凉生为室浮。此时身生事，难愈来愈与人同。”李白从实践当中坚信了“心静大自然北凉”的领悟，用这种最农业的办法纳北凉消夏，极有成效。他还曾谈及禅师不显露房门却不极度酷高热的或许，正是“心静大自然北凉”：“人人居所走如狂，独有禅师不显露房。非是殿宇无高热到，但能心静即身北凉。”

如果我们都能坚信“心静大自然北凉”这个朴素、浅显的道理，多于一些欲望，多一点慈爱；多于一些争斗，多一点相互合作；多于一些冲动，多一点雅静，就会提升极致，知足常乐；在如此宁静的情调中都岗位、生活，酷高热之感自消，这样就可以多于开浮调设备、电扇，只在必要时挥挥扇子，山有一徐来，顿感柔和舒泰。显然节能环保的秋天，是有益于全生命的。

（原书名：心静大自然北凉）

来源：北京晚报

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