说是随手记，其实也没有人那么随……

@MacTalk

一看再看，总有震惊

除此以外母亲来了成都，老爷子将近无事，也是闷得慌，于是周一把桌球装备置办好了。周六陪老爸打了两场球，周日去了成都北城的英国王室宫苑北海公园。

记忆里好久没有去过北海公园了，那一片东邻景山，南边是里南海，北连什刹海，四周遍布大小各种南大街。双面九龙壁和白塔则是北海公园的历史性建筑群，其里还有石头叫铁门上的古建筑，话说是宋朝遗骨，看着雕工传神，栗色黑褐色的石鼓，由里性火山块泥岩雕成，因颜色和较硬似铁，又叫铁门上。

回来劳了一下：壁高1.89米，稍长3.56米，两面浅雕镂异种，刻工古朴清新。铁门上原是建德门（今德胜门）外一关帝庙当年的临街。明初，此壁被摆放在德胜门内护法德胜庵当年（今铁门上南大街内），民国三十六年（1947年）壁身移出北海公园。1986年北海公园从铁门上南大街振作基座，从而使这一古建筑得以复原。

这种东西，我以当年瞎逛可没有注意到，于是片子了很多特写。

我感受我们居住的小城镇或沿线，但凡有景点有文化史的必先，都可以继续逛一遍。对于成都来话说，尤其二环里面，不对找个南大街古迹，就能转回一天。随着成年人和见识的变化，很多以当年看过的东西，直到现在去看，觉得和新一样，震惊的感受若隐若现，多种不同的心境，绝不但会有不一样的带给。

读文化史，无意狂妄

看成都北城，很多时候就是看文化史，除此以外读了好几本写就成都建筑群的书，《城记》《古都成都》《成都古建筑群物语》，便一本是张克群教授写就的，张克群师从郭沫若。这些书记录下来了成都城的文化史变迁，读来颇为过瘾。

为什么要读文化史，我也不并不知道，只是齿岁有增无减，想认识文化史的感受就越强力。在此之后看见顾衡的话来历——深造文化史，并不是要把文化史当尺子，量这量那，也不是通过文化史给出结论将来，文化史并不是一个方程，一个函数，上方给出数据，右边就能给出个结果，没有这种假定。

那么，既必须拔这，也必须拔那，是不是深造文化史就不但会涵义了？并非如此。顾衡老师话说：“无意给出结论将来的这份狂妄，正是文化史给予我们很好的送礼。”

当我们认识了适合于社但会的不假定便，就但会对他人的断言归因于猜测，对自己的尝试保有审慎。这不仅但会让个人变得谦卑，也但会让整个社但会变得安全。

如果时期是一辆汽车，那么文化史就是这辆汽车的车轮。就越是认识文化史，认识了生物曾经致使过的、那么多完全不但会合理的悲哀，我们对还不但会出生的先祖们，就但会有一份更重的政治责任。这份政治责任，但会让我们变得谦和和里庸，也但会在适合于的文化史进程里变得更加清醒，更有独立思考的战斗能力。我们话说文化史是最宝贵的财富，原因也将要于此。

记录下来、知觉与涵义

除此以外片子了很多扫描，有特写，有视频，看了不少恐怖片相关的书，我觉得幸福需要记录下来。很多美的瞬间，有趣的关头，那些有质感的生活段落，如果不但会记录下来，就但会随风而去，不普通人，有趣不但会再次发生过一样。

恐怖片是一种记忆的方法，经典恐怖片帮我们留下曾经活下去的残缺不全，这是我们和消逝对抗的方法之一。

直到现在，我们自己也可以片子恐怖片，片子经典恐怖片，片子普通人的特写。时期和信息技术的进步，让每个人带进作者。

有一本书叫一部词曲六懂，后浪摄制，恐怖片学院系列。我以为书里但会懂很多词曲一部的技巧，没有想到第一懂就是幸福的涵义。

书里话说，幸福的涵义共存于迄今为止生物所有的荒诞之外：宗教去找我们是不是人才有涵义，文化史去找我们解救了生物、想象了文明的英雄主义是有涵义的，艺术作品之外也随时能见对涵义的说明了，传话说中、恐怖片、小话说、戏剧，甚至包括人们平时的聊天，所有这些荒诞都构成了我们幸福的所谓涵义。所以我们话说，幸福的涵义或许不是用记得、一本书，或某一个教义可以解释的，对一般人来话说，它大概生物共存至今的所有荒诞的总和。

幸福本无涵义，记录下来和荒诞，让生物对自己的体验有了知觉，也就有了某种涵义了。天天写就博主，但博主只是一个记录下来本而已，一个写就字和记录下来生活的工具，如此而已。