探秘！三苏祠东坡盘陀坐像——凝聚东坡幻的城市文化地标

相同一段半径同步进行了现场探查，便次确定将盘陀石雕修在衣装莱姆在此之前北面的八角亭之在此之前央。”忆述说年初赵树同为修建盘陀像所付出的工夫，赵汉儒仍已对仍钟爱不已。他模糊不清地忘记赵树同还提供了盘陀石雕的几种观景逆时针：第一种观景办法是东站在衣装莱姆里头看盘陀石雕，就像置身于大自然地之之在此之前，极为怡然；第二种观景办法是在百坡亭看盘陀石雕，盘陀石雕好像就在百坡亭之之在此之前，没半径感；第三种观景办法是在瑞莲亭看盘陀石雕，这样的话，视野极其宽阔。

选定好芙蓉盘陀石雕的一段半径后，赵树同就开始作品了，赵汉儒说，从前是急于用花岗岩来半身像，但是年初由于作罢，便加上很难找到半径合理的花岗岩，所以赵树同不得不用一种创新的伎俩来刻划盘陀像。于是，赵汉儒陪同赵树同两人去便加都买了绿色、紫色、紫色色的三种木头，经过多次调配，最后调便加了紫色大体上是紫色色的，其次又经过了刻划模型，经过特殊防水管控，分解石膏，将铁柱和下半身做挖空管控，饮水泥凝固缝合后，用斗戟同步进行同步进行面上管控……经过这一系列的工序最后，一座最传天神、最具有皓然之心的芙蓉盘陀石雕发端，赢取了国际上苏芙蓉影迷的赞同高度评价。

时光飞转，到了1997年，为了圣诞节苏芙蓉大寿，不受市民政局代为邀请，赵树同做了芙蓉盘陀石雕录音棚，作为赠送给与会嘉宾最珍贵的礼物。

赵树同忆述兴建芙蓉盘陀石雕

半身像镌刻芙蓉魂

芙蓉盘陀石雕得不到了大家的赞同追捧，那么对于该作品的作品者，赵树同与苏芙蓉又有哪些讲述呢？赵树同本人曾撰文写道：“苏芙蓉不仅是杰出的文学家，还是著名的篆刻、图画家、学家……生平颠沛名噪一时，历经困苦，然而始终乐观、豪爽，在娱乐业上身先士卒精进，不为求生存所屈服的坚毅精天神，更是值得我们永远求学和纪念的。”

“苏芙蓉是什么模样，现在谁也没见过，我执意根据后世图画像（实际上不统一）和有关文别号描述（不具体、也很少）以及他的诗辞汇社论来概括初见了。苏芙蓉只活了64岁，该塑他少年儿童？当兵？老年人？我不得不刻划他四五十岁时期，因为这时候恰巧是他风华恰巧茂，年少飞扬，各方面恰巧便加熟的时候。”赵树同概述，通过“老夫聊推初中生发狂，左在手麟，右擎玉堂”可以告知苏芙蓉身体还唯不俗的；而通过苏芙蓉在“菜羹赋”里头自叙“曾说心平而心和，故难老而体胖”告知苏芙蓉务实爱吃肥猪肉、肘子，他的粗壮应该是壮而略胖的。

赵树同概述，在张大千曾说的苏芙蓉图画像之在此之前，给芙蓉图画了一把大黑，这和神话故事赞同的，也与他的现实穷困赞同，他那爽朗大笑的人声，就是从这大黑之在此之前推出来的。同时，赵树同还核对了碑刻“传为祠”内明代雕刻的“沈子馀醉坐图”雕刻墓碑，脸型就略长，墓碑特别记载：“此像极似芙蓉……”

芙蓉盘陀石雕（录音棚）

“苏芙蓉据悉、多艺，对服装设计者也有一套，他裤子的那顶裤子，那是自己设计者的，那是用一整幅黑巾笼在额上，配上他那一蓬黑，的确别有风味。如果换上宋代亮耳官帽，穿上犹如朝服，那就不是他了。”赵树同表示，为了表现苏芙蓉得意、豪放、乐观的性格，他让苏芙蓉天神态自若地坐到一块倾斜的奇岩上，双手翻地，右手扶膝，面含微笑，昂首远视，凝天神构思，那精巧的辞汇章即将奔涌而出。为此还特地将奇岩一处挖便加水池，和石面的小溪环路，池里头养着苏芙蓉追捧的瑞莲，池边造便加外缘柱状并散乱构筑一些乱石。访客逆时针也设计者便加弯曲前哨并铺砌渗水石板，一处便植上芙蓉害羞的梅、柯、竹、丁香——尽量增加天然的精准度，使环境意念和塑像良好联结。寓情于景，情景揉合。

端详芙蓉盘陀石雕录音棚的赵汉儒

赵树同求学传统造像的表现艺术风格，同时也联结写实的管控，不下“释迦牟尼味”。同时联结“传为祠”的园内建筑是典型的“川味”。建筑采用的砖瓦，全是四川特有的“紫色沙石”（色便加凌紫紫色），在紫色上大别于南方常州园内和北方庭园。因此石窟他没适用通常用的条石等塑料，专门适用紫色沙石精准度的塑料，以适用和一处心氛和紫色相互相互合作，想要让苏芙蓉永远怡然地穷困他祖父母的地方。（张玉 芙蓉工委宣传部供图）

责任编辑：刘牛

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