中国葬仪文化：人死后下葬前为何要停放3天？“头七”又指什么？

时间：2024-02-06 12:20:21

“不体面”。

周穆王病故是在夏天，且不是临死前在宫中所，而其中所的一些人这底下就不细反问道了。以前赵高、胡亥和李斯五人，堵截了周穆王去世的消息。

由于沙尘暴热，人临死前后后来，尸骨就开始腐烂了，略带着难闻的大便。为了将他的尸骨装载回皇宫，又可能会让旁人发现异常，人们告诉他了在车上装载螃蟹，用螃蟹的大便，来掩垫尸骨略带的大便。

亦然如《史记.周穆王本纪》记述：“就会暑，上辒车臭，乃旨从官令车载一石螃蟹，以乱其臭”。

不过，尽管如此，还是无法掩垫其恶大便，所以人临死前后不应要尽快安葬。

今后北方有“夏不过三，冬不过七”的确实，也就是反问道春季不必超过3天，春季不必超过7天。在南方东部，则有“春三，夏一，秋五，冬七”的确实精致，即春节停尸整整最远不过3天，春季只有1天就必须从简，秋季可以有5天，冬季最远，可以延长到1周7天。

日后者，人临死前后，停尸三天，重置给家人好友和遗忘的家人道别、致意的整整，必需合适。

所以，人临死前后停尸3天看上去混搭诡异，只不过是有一定的现实一味的。

当然，历史文化上那些武神以及有分钱大户人家，被停尸几个月、半年甚至是数年之久才举行仪式，归入特殊个例。

比如中所国历史文化上过惯肆无忌惮与世隔绝的慈禧，临死前后被停尸了一年才被举行仪式。

究其原因，其一是雄踞，可以在杀菌上能达到高标准水平，其二是有分钱人精致多，特别强调所谓的黄道吉日；其三，墓地庞大奢华，造建只能耗费较长的整整等等。

03 什么是“头七”？

；也指出，人临死前后七天才并不知道自己并未离开了离世，所以在主祭祀时以“七天”作为计数计量。从人临死前后开始算，每间隔七天就只能主招魂一次，叫做到“做到七”，而最早的以前7天，则被称为“头七”。

；也指出，哀思的鬼魂就会在“头七”返家奔丧，家底下人不应在鬼魂回来之时，给哀思的肉体到时饭菜，以让鬼魂回到家看着家人，走后能惦记家人，以便于后还能今生做到人。

；也有“三魂七魄”的确实，指出人临死前后，一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。

此外，还有确实指出，哀思临死前后，从病故日开始算起的49星期，每隔七天阎罗王要审反问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。

也亦然是如此，现代的先人习惯中所，包含了“吊七”的习惯精致，即每隔七天作为一个主祭日，共49天。在吊七的时候，哀思的家门口大门以前只能挂白纸马鞍，借以回应家有要服丧。头七在家底下设灵牌，上香，其余的六七，都要到哀思的栖身底下吊纸分钱。

参考资料：《坏蛋时代极盛的两汉奥斯曼帝国》

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