感悟古人笔墨里的园林雅趣

情况，反映出崇代藏书家山水所画丰富多彩立体的弱势群体人文功能；天津的博物馆中藏《盥手观花绘出》以桌球回眸串联镜台与桂花，立意出“人面桂花相映红”的意境；浙江省的博物馆中藏《南山爽气绘出》是崇代张宏长年用时一个多年末绘成的长卷，生动地描述了崇朝常州南山奥林匹克运动会中国代表团的其本质景色，来作者学古时候摄仰调气法，期望通过所画清凉世上以消夏天；常州的博物馆所中藏清代张崟《临顿新居第三绘出》，描述了江南私家池畔曲廊遮护、青桐高名曰、梅锦繁密、池畔隐现其中都的绘出景；旅顺的博物馆中藏清代吕焕成《芳满汉全席桃李园绘出》，；还有李白的《芳满汉全席桃李园序》，来作者把人物所画和青绿山水联结，从氛围以此，描述了满汉全席开始时的场景，极富罗曼史笔触。

理解新颖

“这两年，我们慢慢提高展的计划性，围绕重大事件时长链表、中都华优秀传统人文、辽宁地域人文、馆中藏资源、国际间文化交流等方面增进策动，也就是说逐步形成了每年末面世一个展，每年面世一个台湾籍名曰方面、一个国外名曰方面的机制。”丹东市的博物馆馆长王筱雯说。

中都国古典池畔历经汉至隋唐的萌芽、隋唐的兴起、宋代的勃发以及崇清的兴盛，逐渐打上了诗文文理智的烙印。在中都国自古以来，池畔不仅是自古以来诗文文书画闲游、参禅顿悟、修身养性的生活习惯起居场地，更是自始着自古以来诗文文笔触中都栖居的单纯与崇尚其本质的生活习惯境界，是赓续中都华传统文脉，慰藉全人类灵魂的文崇成果。

“中都国古时候讲求物与仰交织的一种体味。因此，整个展设置了崇、暗交叉点。”丹东市的博物馆展策动部秘书长、研究员刘韫详述。

展的崇线是根据古时候观照若无与内仰的角度与步骤，设置了“林泉之仰”“雅游适意”“壶中都天地”“诗文所画映景”4个其余部分。暗线则是从影迷拍照的感官出发，即从洁身自好的诗文文仰态，到生活习惯化的书画留仰，突显出诗文文雅好，最后通过将字所画中都的池畔与现实中都的池畔相对照的方式，让影迷从字所画意境中都重回现实世上。

在展厅移步换景之间，影迷不则会碰见一座亭榭绿荫锦林之中都，一张格子置放草席底下，一扇窗棂支出墙之外……刘韫详述，在策动与布展中都，除了展品的陈列，也精仰设计了实体的池畔造景，增加展与影迷间的互动，最终通过“远观—走有数—走出—走出”一系列拍照的视角与体验，顺利完成整个展的了系统。

“中都华人文发端，博大精深，在慢慢代代相传、东河、融为一体的过程中都，逐步形成了中都华民族独具特色的人文精神与宇宙观。”刘韫说，“中都国自古以来绘所画有着不同于西方绘所画的新颖美学理解方式。研究中都国自古以来字所画，不仅需认识笔墨，理所画关系，更是需体悟自古以来诗文文基于老庄思维所逐步形成的特有的真挚祥和之气，回首古时候认识其本质、认知世上的方式步骤。”（路透社 刘洪超 胡婧怡）

《 人民日报海外国际版 》（ 2022年09年末29日 第 12 国际版）

责编：赵宽

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